La taguara del humanismo o la cultura comunal

lo diferente, a lo distinto, una ética del cumplimiento, una
ética para la alegría, incluido el llanto. Una ética que asuma
a las mayorías, no para su uso, sino para su des alienación
como sujeto político. Una ética para lo transparente, una ética
que no manipule en nombre de nada ni de nadie, una ética
que acepte mas allá de la tolerancia, una ética que solucione
mas allá de las salidas, una ética que no se sustente en “el fin
justifica los medios”, sino que asuma que fin y medios son
parte del devenir. En fin, que se promueva una ética que tenga
como norte la vida en su constante andar, sin las odiosas
separaciones conocidas. Una ética donde la compra venta no
sea intermediación de quienes la practican.
El conuco como cultura de creación
permanente
Desde la aparición del capitalismo como modo de producción
y relación en el planeta han desaparecido millones de culturas,
como espacios acuáticos, vegetales, minerales, animales,
empobreciendo el entorno de la especie conceptuada como
humana, porque la necesidad del capitalismo es expandirse
al infinito en un planeta finito.
Una de estas culturas es la cultura del conuco. Un modo de
producción que no requiere tecnología externa, que aún
cuando use energía externa al cuerpo nunca sobrepasará su
uso o la malbaratará.
El conuco permite comida y trabajo limpio: su principio es no
usar más allá de lo que se necesita para recuperar la inversión
de la energía.
En el conuco invertimos una unidad energética y obtenemos
dos. En el capitalismo invertimos tres y obtenemos una. Lo
que pasa es que en el capitalismo las consecuencias de esa
ineficiencia, no la paga el dueño, la paga la naturaleza.
El conuco es solidario. El capitalismo, competitivo. El conuco
produce casa, alegría, música, baile, pintura, poesía, escultura,
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