La taguara del humanismo o la cultura comunal

elacionarse y por tanto otra cultura, en este caso solidaria,
equitativa, necesaria y sin malbarato.
¿Contra quienes se ejerce la libertad?
Estamos proponiendo una idea que en paralelo se pueda
conversar fuera de los parámetros del capitalismo, fuera de
los métodos de análisis del capitalismo ¿Vamos a desear la
libertad? entonces cuando hablamos de libertad no hablamos
del hecho práctico de la libertad, hablamos de un ideal. Los
esclavos no hablamos de la libertad sino como una añoranza,
una utopía, pero no hablamos del hecho práctico, del ejercicio
práctico de la libertad, porque simple y llanamente la libertad
se ejerce en contra nosotros, incluso ideológicamente cuando
hablamos de libertades, porque la libertad se ejerce por medio
del aparato de producción y los mecanismos de represión que
lo avalan; sin ello es imposible, que la burguesía pueda ejerce
la libertad contra nosotros. Porque la libertad en esencia,
es el ejercicio y usufrutuo del robo de la plusvalía de unos
individuos organizados como clase criminal contra otros
individuos que existimos agrupados en centros de trabajo,
urbanizaciones y barrios, como clase explotada. A esta sínica
relación de explotación, los filósofos humanistas le llaman
sociedad.
“Bueno es que yo trabajo donde me dé la gana, yo por mi
trabajo cobro lo que yo quiero” ahí desconocemos que hay
un sistema donde no ganamos lo que queremos, sino lo que
el sistema le da la gana de pagarnos, porque no somos los
únicos albañiles que hay, no somos los únicos ingenieros, ni
abogados, somos millones y millones y millones de abogados
en que se prorratea el salario y eso es lo que se nos termina
pagando de acuerdo al valor de lo invertido y las condiciones
materiales en que se invierte para la compra de nuestra energía
como una mercancía más en el mercado.
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