La taguara del humanismo o la cultura comunal

impuesto por las corporaciones que ordenaban al gobierno
local concentrarse en el petróleo y abandonar la labor del
campo. Esta tendencia se iría profundizando a medida que
avanzó la segunda mitad del siglo XX. Hoy en día, según
instituciones como la FAO, más del 90% de los habitantes de
Venezuela reside en centros urbanos.
En Venezuela por ejemplo no existe un sujeto más ridiculizado,
ninguneado y despreciado que la figura del campesino y
el pescador. Antiguamente como esclavo y luego como
mercancía que sólo debe servir como mecanismo productivo,
como generador de plusvalía, en el marco de la cultura minera
petrolera que necesitaba de esa mano de obra para sus fines.
Cultura que impone modos, usos y costumbres a través
de su aparato de propaganda, y de sus hechuras físicas: la
construcción del Estado, la arquitectura, sus sistemas de
transporte. Muchos caseríos de Venezuela a partir de los
años 40 fueron quemados para imponer el sistema portland
de construcción basado inicialmente en cabillas, zinc,
cemento, sangre, lágrima, rabia, odio, y la destrucción de otra
cultura (sustentada en madera, barro, paja, palma y afecto).
Así mismo ocurrió con la comida, el calzado, el vestido, la
diversión y el arte.
Incluso las primeras empresas constructoras en Venezuela,
propiedad de la familia Mendoza y los de segunda generación
de la familia Cisneros, así como de los parientes directos
de María Corina Machado, la oligarquía siderúrgica de
los Zuloaga, hicieron del sistema portland una política de
Estado. Todos los manuales de construcción y el sistema
académico (tanto público como privado) se basó en única y
exclusivamente en este formato, legitimando la explotación
de ríos, montañas y de la población para el beneficio del gran
capital de la construcción nacional y extranjero.
De ahí que el conuco sea visto por cualquier sector político,
sin importar su tendencia, como una aberración, y se expresen
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