POETIKA1

POETIKA1
amor a distancia con su actual compañera a quien conoció cuando tenía
ocho años, pero su reencuentro y enamoramiento no ocurren hasta muchos
años después. No obstante, la distancia se interpone, el vive en Nueva York y
ella en Perú. En las palabras preliminares Goldemberg expresa lo siguiente: «
las décimas y canciones que componen este libro -excepto la última, de una
y otra parte- fueron escritas durante nuestra separación y cuentan, de alguna
manera, la historia de nuestro amor» (1). En la breve introducción también
deja indicios por los cuales los lectores pueden conocer más sobre la persona
del autor: se trata de un judío que viaja del Perú a Israel y luego a Nueva York
donde se establece y finalmente se reúne con su amada. Esta nota aclaratoria
identifica al autor con el hablante poético y hasta cierto punto sugiere otra
posible lectura del poemario: la autobiográfica.
Los efectos poéticos de la obra están relacionados con el tratamiento
sentimental de la inclinación amorosa y la tensión que constituye la
incertidumbre de si los amantes alcanzarán o no la mutua posesión, pero
es importante observar que la segunda parte del título «Fino amor» juega
un papel de adjetivo que nos coloca en la dimensión del amor cortés, del
amor correcto y distinguido. Un amor diferente a otros tipos de amor. Cabe
preguntarse ¿Qué aspectos de la poesía amorosa se enfocan en este poemario?
Veamos un esbozo de los temas: la declaración amorosa, el recuerdo, el deseo
de poseer a la amada y de ser correspondido, la ausencia, la confianza en una
futura unión, la promesa de amor eterno, el amor como motor volitivo de
la vida, la aspiración a ser compadecido por su amada y compensado con
su presencia, la divinización de la amada como un recurso para superar la
soledad, la solicitud de su presencia sustentada en las demostraciones de amor,
la queja, la solicitud de la confesión de amor a su amada, la metaforización
de la amada ausente en la imagen de una luna sombría, la aceptación de la
amada para reunirse con él, y la democracia que regirá la convivencia.
Finalmente cierra el ciclo la décima #19, escrita luego de alcanzar
la unión, en la cual habla de la plenitud de la unidad, pero contrario a lo
que se podría esperar, no es una décima celebratoria sino un darse cuenta
de que el deseo se ha transformado en mito y en un sueño que sólo pervive
en el recuerdo. Al lograr el objeto del amor y pasar del presentimiento de la
unión a la experiencia, el deseo se transforma en un mito y se impone un
nuevo recomenzar, la fuerza expansiva lo fijará otra vez en su interior. El
abrazo nupcial esperado por tanto tiempo paradójicamente se cambia en la
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