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<strong>POETIKA1</strong><br />
homenaje a la mujer amada idealizada, la experiencia amorosa reposa sobre<br />
el narcisismo y el halo de imposibilidad y apariencia que subyacen en toda<br />
idealización. El poemario es una radiografía del complicado proceso de un<br />
amor a distancia y de los sentimientos negativos que derivan entre el amor<br />
y el obstáculo que se levanta entre los amantes (celos, desesperanza, soledad,<br />
ausencia, vacío). Al vencer el obstáculo y lograr la unión, el deseo vehemente<br />
que acompañaba la imposibilidad de estar juntos se transforma en mito, en<br />
recuerdo y un nuevo recomenzar se impone. Todo el poemario se resuelve<br />
en una «metáfora continuada» (Rifaterre) del amor. De nuevo, vemos al<br />
autor adoptar la posición de poeta anfibio al fusionar varias tradiciones.<br />
Para lograr su propósito de poetizar el amor a la manera caballeresca, usa la<br />
décima espinela con una maestría tal que a pesar de ser una forma poética tan<br />
antigua, aplicada a circunstancias contemporáneas, resulta paradójicamente<br />
innovador.<br />
Raúl Zurita, refiriéndose a la poesía de Goldemberg, observa que<br />
es el tema de la resurrección lo que deslumbra de algunos de sus poemas<br />
anteriores. En Décimas y canciones de fino amor la resurrección se aplica al<br />
rescate de formas poéticas de la más antigua tradición hispánica (décimas,<br />
canciones), y prehispánica (huaynos) y a la utilización de formas musicales<br />
transculturadas resultantes de las fusiones que se dan en Latinoamérica.<br />
El uso de las tropología (oximorón, antítesis, símil, analogía) así como los<br />
juegos sintácticos también son importantes para la intención del poemario<br />
que a diferencia de las décimas caballerescas se dirige a una destinataria real,<br />
situada en el mismo contexto del poeta y no hipotética o idealizada. Pero<br />
por remitirnos, indirectamente, a la abundante poesía amorosa compuesta en<br />
España en el siglo XV y por rescatar también el valor ennoblecedor del amor,<br />
nos lleva a pensar en un trovador o un juglar que retorna para dar rienda<br />
suelta a la amplia gama de instintos humanos relacionados con el amor y<br />
la poesía lírica tradicional. Si hacemos abstracción de la introducción, el<br />
poemario se universaliza y puede ser destinado a todas las mujeres o a una<br />
ficticia inexistente porque contiene todas las cualidades de la poesía amorosa.<br />
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