POETIKA1

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Londres, París, y a íconos de la cultura letrada como escultores, poetas y
políticos y, por otra parte, una suerte de influencia de la cultura oriental.
Sobre este tema se dice: “Ya no soñamos estas cosas, ahora estas cosas nos
sueñan”.
Respecto al componente de la mística y aludo a San Juan, y en nuestra
tradición al primer Emilio Adolfo Westphalen de Las ínsulas extrañas, puedo
citar estos versos de Juan de la Fuente: “Tenía que hablarte y por eso me callé
durante siglos, hasta que los siglos crecieron dentro de mí”. Hablar de la
mística, aquí hago la salvedad que Westphalen trabaja desde lo solar y De la
Fuente desde lo nocturno y las sombras, comporta un movimiento de etapas
que se tienen que vencer, en varios textos se trabaja la idea del poeta como
Odiseo, Ícaro o incluso también puede ser un pez o un vagabundo, es decir,
su navegación y tránsito los realiza por los aires, la tierra, el mar y el mundo
subacuático. Por ejemplo dice: “en ti nació el viaje, / Y solo en ti termina”, o
“En este mar que nos habita” y también “El silencio donde peces y palabras
se confunden”. En “Oda efímera” canta: “Nosotros habitábamos una parte
inconclusa del cielo (…) Solo navegábamos, humanos o peces, / En sustancias
semejantes a la muerte”. Dicho esto el poeta trabaja imágenes de ceguera,
sordera y mudez: “soy ciego en virtud de mis manos mutiladas” o “Vi su
piel difuminada en los ojos de un ciego”. Puesto que concluye que “No hay
recuerdo que no sea mentira. / Lo vivido ya no existe, existimos nosotros”.
Respecto al uso del plural se conjetura que se refiere a la humanidad: “El
gran muro visible que nos protegerá de todos. / El gran muro invisible que
nos protegerá de nosotros”. Otros símbolos que trabaja son el río y el puente:
“Imagen de río creciendo / en la azotea” y casi al final del libro dice: “Por
estas calles fluyen ahora todos los ríos”, es decir, que el elemento natural lo
viene a instalar en la urbe. Sobre el puente se trabaja de tres maneras: 1)
como unión de territorios, de estadios, de personas, de emociones, 2) como
límite: “La ciudad termina donde el puente comienza”, y 3) como un camino
en medio del camino: “Y a la vuelta de su historia alguien como un puente
/ Los atrapa en su camino”. El camino que el poeta recorre con sus palabras
para atravesar el puente en plena noche luminosa.
Paul Guillén
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
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