POETIKA1

POETIKA1
la búsqueda de la sabiduría. “Vestidos trashumantes”, “cabellera oscura y
larga”, “hombrecillo de rostro moreno”, “oscura y rala barba” constituyen
un conjunto de adjetivaciones donde se configuran los rasgos corporales del
personaje.
También, resalta un grupo de singulares metáforas como “fábricas de
Nápoles tan llenas de Gramsci y en Gramsci/ relampaguea/ el aura de Bruno”
que podemos interpretar como que Nápoles (por extensión Italia) siempre
estuvo habitado por gente pensante, además, que se compara a Bruno con
Gramsci, quienes están hermanados por su amor al saber y a la rebeldía.
Asimismo, es pertinente el empleo de enumeraciones que se mezclan con los
polisíndeton: “Y en Venecia te llevaron al miserable tribunal/ del santo Oficio/
y te juzgaron / te desnudaron te maniataron te humillaron / y el proceso
penoso y largo/ duró años: Giordano Bruno/ ni transa ni se retracta”. Esta
convivencia de la enumeración y del polisíndeton como redes microtextuales
del poema constituyen un marco asfixiante del momento del juicio donde el
filósofo altivo se mantiene incólume en sus ideas. Otro estilema retórico que
brilla en el texto es una serie de antítesis, verbigracia, “que sea castigado/ con
la mayor dulzura posible y sin efusión/ de sangre”, esta expresión se puede
inferir como un decir eufemístico por parte de los religiosos asesinos. Puesto
que es imposible un castigo con benevolencia; más todavía quitar la vida a
un hombre con las brasas de las llamas del oscurantismo no puede erigirse en
alivio.
En fin, el poema está redactado con una orfebrería precisa y una
plena musicalidad a pesar de su propuesta versolibrista. No sobra ningún
adjetivo ni está demás algún vocablo. El poeta orfebre ha logrado en este
texto la perfección del tejido de las filigranas. Algunos críticos le han
reprochado a Enrique Verástegui el exceso de palabras, la exuberancia infértil
de su sintaxis y el alargamiento innecesario de algunos poemas. Sin embargo,
en “Giordano Bruno” nada falta ni nada sobra. Es para mi gusto el poema
que se constituye en la obra maestra del autor.
La intellectio o la identificación del poeta con el filósofo
La tesis que se desarrolla en el poema es “el poeta es el filósofo”. Significa,
entonces, que el poeta se propuso como hipótesis la idea de hermanar al
mártir italiano con un sujeto lírico peruano. En esta perspectiva, a lo largo
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