POETIKA1

POETIKA1
En cuanto a la tropología dominante encontramos: el oximorón que
con simetría hace intervenir los contrarios, la vida y la muerte, la vacuidad
y la plenitud («No es hueco nuestro vacío: / lleno está de nuestra ausencia.»
Décima #5). De igual modo, vemos el empleo de la analogía para mostrar
el amor y el individuo como una imagen de la vida, del mundo y sus
cohesiones y disyunciones («Tampoco hay sombra que pueda / matar la luz
que nos queda / para seguir en camino, / haciendo de dos destinos / eje de la
misma rueda»). En la décima # 10 el poeta se desplaza en el río, adquiere la
naturaleza de río para dar una idea de la persistencia y la fuerza de su amor
«Yo me mantendré en tu vía / igual que un río sin freno.» Y en la décima # 14
le solicita a la amante que le confirme la intensidad de su amor, pero ahora
utiliza el dispositivo «así» en vez del «como»: «¿Te arrojas tú así en mi pecho /
sin cauce para regresar?» También usa el símil o comparación donde la amada
se reterritorializa en Dios según se puede ver en la décima #11 «De mi amor
eres la dueña / Como del universo Dios.» No se trata, pues de un amor que
se enciende y se disipa sin dejar huellas como el amor del infiel; al contrario,
es un amor como roca, fijo, pero variando con la aguas de las emociones. Por
ello mientras el poeta proclama su amor se le escapan sus quejas («Amor, qué
loco nos atas, / con qué fuerza nos desatas /para amarrarnos de lejos.»).
En Décimas y canciones... se advierte la presencia frecuente de los
gerundios para dar la idea de duración, de proceso y de tiempo presente, así
le confiere dinamismo al poemario («De lejos te vengo amando’’ / ‘’porque
ya nos llegó la hora / de estarnos viviendo amando.»). En algunos versos
encontramos tránsitos de lo positivo a lo negativo o viceversa, lo cual lo
logra por la introducción de verbos totalizadores («almas en libertad, que
encarceladas / en un simple quererme y yo quererte, / tienen la eternidad
asegurada»), mientras otros versos terminan en una suerte de apoteosis del
poderío de hombre o la mujer ausente y por ello casi inexistente a nivel
histórico, pues no oímos nunca su voz, sabemos poco o casi nada concreto
de ella, y tal vez por eso nos fascina. Ella permanece fuera del texto y sólo la
presentimos a través de las palabras del poeta.
Algunos poemas, como la décima #1, que habla de la declaración
de un amor ancestral nacido en la niñez, presentan ingeniosas innovaciones
sintácticas. En los siguientes versos: «vivo a la espera de cuando / el tiempo
con que nos ando / se detenga ante tu puerta,» el poeta le otorga al tiempo
la categoría de compañía y además vemos la inesperada construcción del
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