POETIKA1

POETIKA1
Sin embargo, los versos citados resuenan en mi memoria desde que
los leí. Están, si cabe la afirmación, más allá de la coyuntura política y social;
dicen algo más que aquel entonces, y permiten enunciar la poesía cósmica,
hecha para los sentidos. Encierran en las palabras profundas imágenes, que
arrebatan el sentido del lector, y que tornan infinita la interpretación, este
es uno de los valores de la escritura poética, pues no estamos frente a un
cuadro, que capta inmediatamente la atención, por el imperio de la imagen,
al contrario, la imagen no es la misma, como la que un cuadro muestra.
Estamos, más bien, ante palabras e imágenes particulares, que cada uno
dibuja, y reinventa de acuerdo a la sonoridad que recibe 6 .
El acto de escuchar o leer un poema inevitablemente conduce a un
ritual de sonidos, en la voz presente o en la voz ausente, que acontece en
nuestro interior. Por tanto, según como ha sugerido el crítico Walter J. Ong,
en su libro Oralidad y escritura Tecnologías de la palabra, para el caso de la
oralidad considera que el habla, el contar, el despojarse del lenguaje, es el
momento de la presencia sonora, mientas que la escritura es la tecnología que
empleamos para transmitir pensamientos, sensaciones.
A partir de lo dicho, pienso que uno podría volver a cada instante
y en varias épocas sobre un texto, mejor dicho un poema, y reinventar
esa memoria (que ya fue parte de otro tiempo) en su tiempo, y a la vez
reinventar e imaginar el tiempo del autor, el tiempo del poema, y también su
mismo tiempo. Así, un poema representa la escritura que se conecta con los
sentidos en un juego de temporalidades, que pone en escena las percepciones
de un lector: las memorias personales en las memorias que recogemos del
mundo. Como, acertadamente, W. J. Ong, apunta: “La escritura da vigor a
la conciencia […] Para vivir y comprender totalmente, no necesitamos sólo
la proximidad, sino también la distancia. Y esto es lo que la escritura aporta
a la conciencia como nada más puede hacerlo” (Ong, 2011: 85).
La escritura, asimismo, es un método para interconectar con
dimensiones que resignifican el tiempo del pasado, y que ponen a trabajar a
la memoria en las palabras. Ives Bonnefoy en sus meditaciones Sobre el origen
y el sentido con aire bastante poético decía: “Y la voz de ausencia que sube
6 Ferdinand de Saussure, el semiólogo y lingüista francés, decía, por ejemplo, que
el signo vincula un concepto con una imagen acústica. Con esto, dejaba sentado
la importancia que articulan las palabras y los sonidos al momento de producir
signos, significados, en las cosas, como parte de los códigos sociales [N del A].
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