POETIKA1

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del resguardo, que en esta misma sección se declinarán en un abanico de
posibilidades: “Eco de lo que funciona pero no se habita […]”; “Práctica que
está vacía”; “cascarilla hueca”; “Reflejo”; o “el doblez de la sombra”. Suerte de
membranas superpuestas, estas refracciones lo son de esa superficie pulida de
la representación que tanto se ha heredado del neobarroco; recordemos, si no,
el “simulacro”, el “gasto recreado artificialmente”, la “fotocopia del mundo”,
y las múltiples copias o dobles que ad infinitum se reiteran en la larguísima
oración que es el libro Marea de aceite de ballenas (Freschi, Romina, 1ª. ed.,
Buenos Aires, Ruinas Circulares, 2012, 108 p.). Igual de patinoso es aquí el
untado –las sibilantes en “Solaris”, por ejemplo, lo reverberan en el orden del
significante: “la impresión, la señal ésa del artificio fundamental/ el incienso
bello del horizonte de crisálidas al sol”- pero lo que es evidente es su viraje:
el centro que allí bulle y se cobija, emergente bajo la persona de un yo que
se reconoce frágil. El “Astronauta” confiesa hacia el final: “Yo y mi nave
navegamos a solas reparando nuestras heridas, el cascarón cada vez más roto,
el óxido cada vez más cerca de la razón”.
Hay entonces, aunque lo anecdótico esté reducido a mojones, una
interioridad que se cuece entre los resquemores del lenguaje, un latido que
ya en Juntas (Alto Pogo, s/d) –el librillo que Freschi consagra a la yunta
madre/hija, al amor irrefutable que dicho vínculo entraña y a su simplezaavisa
de esta salida a lo tangible, o de la entrada a un mundillo repleto de
corazonadas, cuando ya se “ha roto la piel, la superficie, por todos lados”. Este
núcleo, el desvío a esa apuesta por el goce atiborrado de brillo de la sustancia
lingüística –a la vera de Sor Juana, de Perlongher o de Echavarren-, tiene
diversas aristas. Por lo pronto, la pregunta por la localización, que hasta -¡oh
sorpresa!- puede asumir un giro levemente pizarnikiano: “¿Quién adentro y
quién afuera? ¿Acaso no soy yo quien me fui?”. Porque si existe una identidad
y un espacio exterior que asusta por sus carencias, en esa serie indefinida
de masas o de receptáculos -“¿Quién mueve este cuerpo, este cuarto, esta
casa, este planeta?”-, hay también una reversibilidad de los términos o un
“Rebote”, avalando el intercambio y la indistinción. Y entonces “El hueco
que aparece”, que es “un buraco usual”, podría estar adentro o afuera,
horadando lo privado o agazapado en la intemperie que el entorno ofrece.
Por otro lado, lo que la subjetividad manifiesta en todo su peso y esplendor es
la más familiar y palpable de las zonas, el propio cuerpo, como leemos en “La
Roca”: “física de las cosas/ fuerza gravitacional/ este cuerpo al que siempre
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