POETIKA1

POETIKA1
amenaza del fin: «Tiende la muerte su puente / convierte al amor en mito,
/ en sueño del pensamiento.» Pues como dice Paz, el erotismo, como el
lenguaje, es un «reino sin fronteras o con fronteras indecisas cambiantes, en
perpetua comunicación y mutua interpenetración sin jamás poderse fundir
enteramente» (Paz, Los signos 181).
Antes, en la décima # 18, el poeta se da cuenta que ha hecho una
transposición de la experiencia amorosa al discurso, y se autocuestiona por
asumir el lenguaje como su «objeto favorito,» como diría Kristeva (245).
Veamos estos versos: «Esta pasión que nos quema /no nació para contarse,
/ni nosotros para amarse /tornando al amor en tema.» Durante todo el
poemario, el poeta sigue una suerte de economía narcisista poniendo énfasis
en lo que él vive con la amada. Por ello seduce y hace que, en medio de la
experiencia amorosa individual, la persona se convierta en su lector. De esta
manera deja al descubierto lo que no se puede intercambiar con la pareja, y
que sin embargo lo lleva dentro, lo que se creía una totalidad, una unidad, es
ilusión (Hernández).
Las «canciones» que componen la segunda parte del poemario,
también colocan al autor a caballo en varias tradiciones literarias. Pues, según
Lázaro Carreter, la canción, que es de origen italiano, llegó a España en el
Renacimiento y de España pasó a América. La canción está formada por la
combinación de versos heptasílabos y endecasílabos en estrofas a gusto del
poeta, la distribución de la rima es libre, pero una vez fijada en la primera
estrofa se debe respetar en las siguientes (79,80). Aunque en la poesía española
escrita no aparece hasta los siglos XVI y XVII, las canciones populares de
los siglos XI y XII tuvieron un gran apogeo y estaban ligadas a las figuras
del clérigo, el caballero andante y el juglar, y la pluma, la espada y el laúd
fueron las bases de la posterior trova provenzal y luego la canción universal.
Las canciones de Goldemberg tienen las características de la canción clásica
porque en ellas los lectores pueden presentir un ideal caballeresco que se
prodiga con ternura o picardía. Es como un trovador que retorna con
un mensaje amoroso y no místico, lo cual puede ser visto también como
contrapartida contemporánea a otros tipos de poesía conversacional, realista
o más prosaica. La canción siempre estuvo identificada con la composición
lírica amorosa y además era hecha para que se pudiera trasladar a la música.
Por ello la motivación afectiva de Goldemberg está ligada a un aparato paratextual
que rompe fronteras disciplinarias para fusionar la poesía con la música.
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