POETIKA1

POETIKA1
una realidad ajena a la cotidiana: “pretenden despertar / Alguna vez fuera
del mundo”, incluso esta noche se encuentra ligada a la sombra: “La luz
se enciende de sombra, la sombra refleja lo más humano de nosotros”, y
también a la muerte: “después de la muerte / Solo sobreviven los muertos” o
“Alguien ha tenido que morir para que naciera la palabra muerte, / Alguien
ha tenido que morir para que esa palabra no muriera nunca”. Respecto a
Dios ya he apuntado su presencia en líneas anteriores. La figura de la Amada
la expresa como la mujer que “enciende las velas de los muertos” o “Sobre
tu piel se abrió una ventana. / Una montaña emergió de tu mirada (…) sus
palabras llegaron a la noche”. Cuando le habla a la Noche, a Dios o la Amada
también se puede conjeturar que en igual medida le habla a la Poesía.
Todos estos elementos van a organizar la enunciación poética de este
modo: 1) una poesía de la nocturnidad y de la sombra, 2) una poesía que se
remilga en los instantes previos a la experiencia mística o la iluminación y 3)
una metapoesía, es decir, una poesía que reflexiona sobre su propio quehacer.
Además habría que reparar en algo, aquí sigo el método de análisis de Camilo
Fernández Cozman, él propone cuatro niveles para abordar el texto literario:
la lengua, la estructuración literaria, las estructuras figurativo-simbólicas y
la cosmovisión. Al primer nivel de la lengua en este libro se puede decir que
se trabaja el sistema de la literatura ilustrada en castellano, es decir, es un
lenguaje culto, lleno de simbolismos. En el nivel de la estructuración veo
que se utiliza el poema de entre 20 a 30 versos y otros poemas cortos que se
podría conjeturar como influencias del haiku y ,en otras instancias, como
especies de aforismos o sentencias. Al nivel retórico en Puentes para atravesar
la noche se emplea mucho la paradoja y la antítesis y en menor medida el
polisíndeton. Aquí vale la pena apuntar un par de ejemplos. Dentro de las
paradojas y antítesis encontramos: “Ha terminado la noche. / El día no ha
nacido”, “Dejar que nos asesinen con silencio las palabras”, “El silencio se
refugia en el grito”, “Oír los disparos del silencio”, “una palabra que murió
callada” o “el viejo ríe, esperando la muerte ríe”. El empleo del polisíndeton
se nota en “Y comenzar nuevamente porque nada está escrito en la piel / Y
la mentira ha borrado todo vestigio de existencia / Y las vidas que tuviste
han de nacer con las olas / Y las olas han de morir mucho antes de que nazca
el mar. / Y el mar es la distancia que te trae hacia nosotros”. Por último al
nivel de cosmovisión se trabaja desde una poesía cosmopolita y culturalista,
donde son constantes las alusiones a ciudades como Atenas, Shangai, Roma,
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