Thèse Sciences Cognitives - Olivier Nerot
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Mémorisation par forçage des dynamiques chaotiques dans les modèles connexionnistes récurrents<br />
2. ENCODAGE DYNAMIQUE, MEMOIRE ET CHAOS<br />
2.1 Introduction<br />
Il est possible de distinguer trois<br />
phases dans l’évolution de la représentation<br />
du rôle du cerveau. Une fois le cerveau<br />
perçu comme siège des idées et de la<br />
mémoire 6 , il fut tout d’abord associé au lien<br />
entre l’âme et la pensée : il était réduit à sa<br />
fonction (phase 1). Puis, les progrès de la<br />
neurologie avançant, ses fonctions furent<br />
associées à différentes zones (phase 2) :<br />
aires du langage, du mouvement, de la<br />
mémoire. Chacune traite des entrées, pour<br />
engendrer les sorties adaptées, permettant<br />
ainsi le développement de modèles<br />
behavioristes. Aujourd’hui, la description<br />
qui en est faite descend au niveau des<br />
neurones, en les assimilant à des<br />
dynamiques non linéaires qui s’organisent<br />
pour réaliser une activité cognitive de haut<br />
niveau (phase 3) [[101]]. De même, notre<br />
représentation physique du réel descend<br />
vers des descriptions bas niveau, en tentant<br />
de synthétiser dans une même description<br />
les composantes de niveau supérieur. La<br />
Notre vie psychique n’est rien d’autre qu’une suite de catastrophes entre<br />
attracteurs de la dynamique constituée des activités stationnaires de nos<br />
neurones.<br />
René Thom. Modèles mathématiques de la morphogenèse.<br />
Figure 2-1 : Modèles de l'encodage cérébral<br />
L’encodage des percepts peut être vu comme<br />
l’association à un représentant symbolique (phase 1),<br />
à la sortie distribuée d’un système (phase 2), ou à la<br />
nature des objets qui nous entourent a été réduite à des assemblées d’atomes, et leurs propriétés<br />
6 Un long débat eu lieu pour savoir si l’âme siégeait dans le coeur ou le cerveau. Pour plus de détails sur<br />
cette période, voir [[37]] J.P. Changeux. L’homme neuronal. Collection Pluriel. Fayard.(1983)<br />
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