BILaN DE PaRCouRS 1 - Editions Bréal

Chapitre 6
Du modèle aux réécritures, du xvii e siècle à nos jours
Problématique d’ensemble
Les trois parcours proposés visent à affermir chez les
élèves en vue notamment de leurs propres progrès en écriture,
des compétences déjà acquises : notamment dans le
domaine de l’intertextualité (parcours 1 essentiellement),
de la variation et de la transposition (les trois parcours),
des genres et des registres (les trois parcours). Le parcours
3 consacré à Marguerite Duras montre également comment
un écrivain, en revenant sur ses motifs obsédants et son
propre travail, ouvre de nouvelles voies à son écriture dans
un dialogue permanent entre la forme et le sens.
PaRCouRS 1
Mythe et réécriture : les frères ennemis
Manuel de l’élève p. 310-323
PROBLÉMATIQUE
À partir du mythe des frères ennemis Étéocle et Polynice,
présent dans la légende avant d’apparaître dans la tragédie,
on en étudiera les invariants (éléments narratifs et
symboliques qui restent) et les changements opérés par les
réécritures (en considérant les changements d’époque et les
changements de point de vue).
Dans le texte 1, d’Eschyle, une déclamation du chœur
extraite des Sept contre Thèbes il faut examiner de quelle
façon l’affrontement des deux frères est remis dans le
contexte plus large de la « malédiction » qui pèse sur la
famille des Labdacides. La lamentation nourrie propre au
registre épique permet ici d’identifier comme modèle la
vision profondément tragique du monde grec d’un Eschyle
obsédé par le poids de la puissance divine.
Le texte 2, d’Euripide, extrait des Phéniciennes, se
concentre sur le récit du combat et de la mort des deux
frères. Le registre épique nourrit le récit au présent délivré
par le messager. Le réalisme avec lequel le combat est
décrit met en évidence son caractère brutal et sanguinolent
et rend d’autant plus frappante sa vanité que, comme le
constate le messager, il ne servira à rien : on voit apparaître
ici un autre topos de la tragédie grecque, la précarité de
l’action humaine face au destin qu’elle subit.
À travers le texte 3, La Thébaïde de Racine utilise,
plus de vingt siècles après Euripide, une autre version du
mythe antique (Jocaste n’est pas morte) et le réécrit, dans
la fidélité au modèle – Racine connaît parfaitement le grec-
mais en fonction de critères esthétiques, caractéristiques de
la tragédie classique dont son œuvre constitue l’apogée :
affrontement rhétorique, questionnement politique, débat
intérieur entre l’honneur et l’amour. La présence de la mère
qui annonce à ses fils qu’ils vont la tuer s’ils s’entretuent
donne un caractère pathétique à la situation.
Le texte 4 de Yannis Ritsos, extrait d’Ismène (1972),
mettra en évidence les caractéristiques de la réécriture
contemporaine : changement de genre (le poème, le monologue),
changement de point de vue (la parole personnelle
d’un personnage souvent laissé à l’écart de cette histoire :
Ismène). La parole se fait plus personnelle, centrée sur de
petits événements quotidiens (ici un souvenir), mais elle
ouvre (comme le faisait le mythe) sur un questionnement
plus large, d’une portée existentielle (que reste-t-il d’une
vie ?).
Le texte 5, d’Henry Bauchau extrait d’Antigone
(1972), est à mettre en parallèle avec le texte d’Euripide
puisque dans les deux cas, c’est du combat en lui-même
qu’il s’agit. On insistera sur le changement de genre (le
roman) et de point de vue (Antigone raconte au présent).
On verra comment le registre épique est récupéré ici par
Bauchau : il est à la fois reproduit et réactualisé grâce à la
charge émotionnelle du narrateur (le combat et la mort des
deux frères sont vécus et racontés par leur propre sœur). La
réécriture contemporaine transforme les figures mythiques
en personnages plus proches de nous, plus humains.
Arrêt sur image, p. 323.
Spectacle autour d’Antigone de Bauchau
On insistera dans l’étude de l’image sur la présence
des « traces » (la sculpture, le casque…) et l’éparpillement,
le fragmentaire. La relecture du mythe s’apparente
aujourd’hui à une reconstruction de l’histoire originelle
à partir de tous les fragments d’histoires et d’images qui
nous restent.
LES TEXTES DU PARCOURS
Texte 1 (manuel de l’élève p. 316)
Étéocle et Polynice : la malédiction tragique
Eschyle, Les Sept contre Thèbes (V e siècle av. J.-C.)
Le passage dans l’économie générale de l’œuvre
Polynice a réuni une armée argienne pour reprendre
le trône de Thèbes à son frère Étéocle, qui aurait dû le lui
rendre (les deux jumeaux du couple incestueux d’Œdipe
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