BILaN DE PaRCouRS 1 - Editions Bréal

L’amour est donc une illusion dans le milieu bourgeois.
B. L’amour est-il encore possible ?
a. L’amour le plus pur.
Cohen va ensuite plus loin en faisant peser un doute sur
l’amour dans sa version la plus pure, l’amour pour un bébé
innocent (champ lexical de l’amour : « j’aime », « ô mon
chéri », « baiser », « je l’aime »).
b. La métamorphose.
En effet, il envisage la métamorphose de ce bébé en
un homme haïssable (radicalité de la métamorphose : de
« sourire édenté » à « adulte à canines » ou « haïsseur qui
ne me sourira plus »). Même l’amour pour un bébé est sujet
à caution car l’enfant pourrait devenir antisémite et haineux.
L’amour – après la Deuxième Guerre mondiale ? –
n’apparaît plus comme un sentiment viable.
III. Ô frères en la mort
A. Un dénominateur commun : la mort
Le seul point commun entre l’auteur et ses « juives douleurs
» et les haïsseurs, c’est la mort à venir (« enterre »,
« mourrez », « agonie » : le champ lexical de la mort qualifie
aussi bien l’auteur que les antisémites). Même si le message
reste implicite, l’idée centrale du récit selon laquelle
l’humanité est caractérisée par une condamnation à mort,
est déjà présente.
B. La compassion
Registre pathétique, qui permet d’émouvoir le lecteur.
Récurrence du « ô » lyrique qui prend en charge la déploration
(« Ô rictus faussement souriant de mes juives douleurs.
Ô tristesse de cet homme dans la glace que je regarde »),
champ lexical du malheur (« consolation », « saigne »,
« douleur », « tristesse »,…), première personne qui invite
à l’identification du lecteur au personnage.
L’auteur remplace l’amour par la compassion, seul sentiment
possible entre les hommes.
Texte 5. Manuel de l’élève p. 233.
Une enfance bafouée
La lecture analytique ne porte que sur le chap. XXVII.
I. Un récit paradoxal
A. Un regard critique à l’égard des réactions de l’enfant
a. Distance entre l’auteur et le personnage.
Albert Cohen écrivain se démarque de l’enfant qu’il a
été (« Albert de dix ans »).
b. Moquerie.
Il se moque des réactions qu’il a eues le jour de ses dix
ans (modalisateurs : « ridiculement », « folie », « enfantines
bêtises » ; commentaires explicites : « ce qui était
peu convaincant et n’arrangeait rien » ; rythme ternaire
qui mime les formules magiques employées : « ferait que
le malheur ne serait pas arrivé, ferait que le camelot ne
m’aurait pas chassé et que je serais maintenant content à la
maison »), va même jusqu’à employer un ton amer (« Pauvre
petit imbécile » : phrase nominale, sans appel).
B. La conviction que l’écriture ne peut accomplir sa
mission
a. D’« enfantines bêtises ».
Le projet de devenir écrivain (champ lexical de la
parole : « dirais », employé deux fois, « raconterais ») pour
se venger est condamné au même titre que les autres réactions
enfantines : appel à l’amour (« aimez-vous les uns les
autres ») ou paroles et gestes magiques (« un mot puissant,
Salomonus ou Glix », « gestes magiques »).
b. Une certitude.
L’auteur exprime explicitement sa certitude que l’écriture
ne peut accomplir la vengeance rêvée lorsqu’il était
enfant (champ lexical de la certitude : « je sais », « Je les
connais » ; futur de certitude : « pleureront », « trouveront
»).
Pourtant, alors même qu’il se moque parfois amèrement
de ses réactions d’enfant, alors même qu’il affirme que
l’écriture ne pourra pas le venger, Albert Cohen entreprend
d’écrire.
II. L’efficacité de l’écriture
A. Préserver le souvenir
L’écriture permet tout d’abord d’entretenir une mémoire,
de préserver le souvenir : pour lui et pour les autres. Registre
réaliste :
- discours direct : « Oh, je le sais, Papa et Maman sont
gentils […] ». Fait entendre la voix de l’enfant. Vocabulaire
enfantin, tournures de phrases maladroites (répétitions).
- précision des sensations : « ciment froid », « ciment
sale »,…
B. Émouvoir le lecteur
L’écriture permet également d’émouvoir le lecteur. Si le
lecteur ne va pas « pleur[er] de remords », il peut pleurer de
compassion. Registre pathétique :
- insistance sur la jeunesse de l’enfant (« dix ans »
répété plusieurs fois)
- motif des larmes (« sanglotais-je », « me mouchant à
tire-larigot »)
- jeux de contraste : « ce cabinet de gare » vs la « maison
», solitude vs « mon trésor de Maman », jeunesse vs
sentiment d’être « las et vieux ».
C. Prendre de la hauteur
Enfin, si l’enfant avait l’espoir de s’exprimer « du haut
d’une montagne », l’écrivain prend de la hauteur.
a. Mise en perspective.
Il utilise son recul pour mettre en relation l’acte raciste
dont il a été victime à dix ans avec l’holocauste (« mon
petit camp de concentration », « Un youpin par terre »).
b. Refus de nommer l’ennemi.
Les coupables ne sont pas nommés. Ils ne sont désignés
que par le pronom « ils ». Leur voix même est intégrée au
discours du narrateur (« Aucune importance. Ça ne souffre
pas, les youpins ») : pas de stigmatisation, de mise à distance.
90 • Chapitre 4 - La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du xvi e siècle à nos jours