Spazio e sapere - La Psicanalisi secondo Sciacchitano

che contribuirono al fiorire di questa disciplina, che è anche un’arte. È l’arte che
promuove altri discorsi. Quale altra arte, oltre la retorica, lo fa? Ieri la scienza, domani,
forse, la psicanalisi.
Tuttavia, c’è una domanda impertinente che rovina l’eleganza dell’opera compiuta.
Appena può il matematico si chiede: “E poi?”, come il bambino che vuole sentirsi
ripetere sempre la stessa storia o come l’analista che non è convinto della ricostruzione
del paziente. Nella domanda “E poi?” risuona l’eco soggettiva della struttura
dell’infinito. Dietro la ripetizione sempre uguale della domanda si intravede
l’infinitezza dell’oggetto del desiderio. Il fascino dell’aritmetica non ha diversa base. Il
nocciolo dell’infinito sta nella contropartita oggettiva della domanda “e poi?”, che è
l’”in più”. Il soggetto sperimenta l’”in più” dell’infinito come novità rispetto al
godimento fallico. 82 La regina della matematica, come la chiamava Gauss, deve la sua
seduzione alla stessa fonte di godimento: l'eterna ripetizione dell'identico nel sempre
diverso. L’intera struttura dei numeri interi, l'infinito più semplice che si conosca, si
basa unicamente sul “più uno”: unico e solo significante, che si ripresenta in tutte
presentazioni, che pure si diversificano l’una dall’altra: 1, 2, 3… tanto da giustificare ad
abundantiam la concezione teologica dell’infinito come uno e assoluto. È sempre lui
che si ripete senza cessa, l’uno, ma anche senza mai esaurire l’universo aritmetico, per
farne una cosa sola. Oggi sappiamo che l’aritmetica non è un tutto, lacanianamente è un
non tutto, se con tutto s’intende qualcosa di interamente formalizzato. Esistono ed
esisteranno sempre verità aritmetiche irraggiungibili dall'eterna ripetizione dell'identico.
(Verità batte sapere uno a zero. Si accettano scommesse per la partita di ritorno).
E poi, dopo il cilindro? La domanda inaugura la trepida attesa del coniglio estratto
dal cappello. La sorpresa non è da meno. Continuando a identificare in modo diretto i
lati opposti si ottengono il bitoro dal quadrato, il tritoro dal cubo, l’ipertoro
dall’ipercubo. In questo caso dobbiamo fermarci subito. Poiché nel quadrato le coppie
di lati opposti sono solo due, si ottiene il bitoro. Se fossero tre, come nel caso del cubo,
si otterrebbe il tritoro. Gli altri politori si ottengono da ipercubi in spazi di dimensioni
via via crescenti La ripetizione déll'identico è anche questo.
Il bitoro, o semplicemente toro, si chiama comunemente anello. La sua formula di
struttura è data dalle due identificazioni dirette dei lati opposti del quadrato (Fig 28).
Fig. 28
Il lato AD va in BC (rispettivamente A va in B e D in C) e il lato AA va in DD
(rispettivamente A va in D e il nuovo A nel nuovo D). Come nel caso della banda di
82 Lacan corregge le elucubrazioni, spesso cervellotiche, di Freud sulla femminilità,
distinguendo due godimenti: fallico e corporeo (o dell’Altro). Il primo, idiota e masturbatorio, si
ripete sempre uguale nella propria finitezza. Il secondo, effetto dell’oggetto causa del desiderio,
è supplementare rispetto a quello fallico. Fa agire sul soggetto quell’infinito che il soggetto non
può contenere nei propri apparati cognitivi finiti. Agli albori dell’epoca scientifica, quando
l’infinito dismette le vesti classiche e medievali, rispettivamente di indefinito e di assoluto,
nasce un mito che rappresenta tragicamente l’infinitezza del godimento dell’Altro: il don
Giovanni: