Spazio e sapere - La Psicanalisi secondo Sciacchitano

due volte il giro del buco “esterno” del toro e una volta il giro del vuoto “interno”, la
sua anima circolare. (Ricordiamo che il toro è una superficie bilatera con un dentro, in
rapporto a una faccia della superficie, e un fuori, in rapporto all’altra faccia della
superficie)
Partiamo dal punto A e, con inclinazione opportuna, dirigiamoci verso la metà del
lato destro (Fig 52)
Fig. 52
A questo punto abbiamo aggirato per intero il vuoto, diciamo, interno, e per metà
l'altro, diciamo, esterno. Ora siamo pronti a rientrare da sinistra, raddoppiando i giri
attorno al vuoto interno e completando, con un altro mezzo, il giro intorno al vuoto
esterno. Alla fine il percorso si conclude con il ritorno in A (Fig 53).
Fig. 53
Il disegno mostra che il taglio ricopre due volte il lato orizzontale (il vuoto interno) e
una volta quello verticale (il vuoto esterno). Il risultato riveste un certo interesse in
quanto può essere interpretato in termini di pratica analitica.Il doppio giro rappresenta i
due significanti: uno ripetitivo della domanda, l'altro dell'interpretazione epistemica. Il
giro semplice, ortogonale ma in continuità col precedente, è il giro del desiderio rimosso
attorno alla mancanza a essere. La costruzione evidenzia la sincronicità di
interpretazione-desiderio. Il desiderio non preesisté all'intérpretazione come la pentola
d'oro allo scavo. Il desiderio è l'effetto immediato dell'interpretazione. Finché non arriva
l’interpretazione, il desiderio è inconscio, nel senso di inconcluso, e tale rimarrà per un
intervallo di tempo, il tempo necessario al giro semplice di chiudersi
contemporaneamente al doppio. Nell’intervallo temporale tra le due conclusioni –
mezza e doppia – si colloca la dimensione del tempo epistemico freudiano che è
nachträglich: in un secondo tempo si concluderà ciò che è stato anticipato nel primo. La
certezza è anticipata, sostiene Lacan nell’analisi del rompicapo dei tre prigionieri. Ma la
conclusione è posticipata: richiede tempo. 124
La costruzione presentata risolve elegantemente il problema della rimozione,
passando dalla topologia sferica, che la rappresenta come caduta al fondo del pentolone
inconscio (dove la rimozione originaria sarebbe qualcosa di mitico mai salito in
superficie), a una topologia asferica. In un contesto più ricco di struttura la rimozione si
realizza nel tempo del ritorno del rimosso come inafferrabile accoppiamento dei due giri
attorno allo stesso vuoto, che pure si presenta in due forme diverse ma equivalenti:
all’esterno e all’interno della superficie soggettiva. La forma elementare della rimozione
124 Il fondamento metapsicologico di questo discorso è l'inizio in due tempi della sessualità
umana, separati da un periodo di latenza, durante il quale il soggetto elabora (apprende?) schemi
di comportamento che attuerà solo molto più tardi. In etologia si parla di “neotenia”.