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)( »3 )(<br />
s,: Compassione per gli esseri, che ne sono<br />
la -vittima , che essenUo pr:vo di quelle<br />
st'imolo delta vtta attifa, che è la nécessita<br />
di enstodire, 0 di air,,ientarc i comodi<br />
délia vita , lascia aile pjssioni di<br />
epinicme , che non sonc le mena fort!, tutti<br />
la loro energia . Non è o~ioso poiiticamente<br />
, chi gode dei frtttti dei -vi^ii ,<br />
o délie viflu dei profr/ antenatt, e fende<br />
per attuuli piaceri il pane , e /' esiste>K..<br />
-.itriosa povertà , che esere<br />
la tacita gasrra d' industfia<br />
co:i' epuknxfl , in vece de/P incerta , e<br />
Uingumosa dd!a Ctterra .<br />
Torniamo subito di sopra, e tentiatno<br />
ancor noi di rispondere semplicemente du<br />
Filosofî, e da Politici, benchè una rai distinzione,<br />
cd astrazione sia ora mai t,m-<br />
•to coinune, quanto è perridamente astuta,<br />
ed ingiuriosa al Vangelo, che non riconosce<br />
clie un Dio solo, ed una sola<br />
ifia .<br />
E v superfluo V avvertire che la prima<br />
spezie degli oziosi accennari, e descritti<br />
cou colon cosi inftrnali dal nostro Politico<br />
, sono i Religiosi, massime i Claustrali.<br />
Grau cecità dei nostro illuminatissimo<br />
Secolo , che chiama, e giudic» oziosi<br />
quelli , che più d' ogni altro hanno<br />
contribuito, e contribuiscono tuttavia colle<br />
loro raani, col loro talento , e col lo-<br />
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