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)(8)(<br />
sordini aile pfcwone, che 'possono necSrvi<br />
rimedio, le quali, efeecchè voglta iinmaginarsi<br />
l'indispettita fantasia ciel N. A.<br />
non sono mai mancate.<br />
Si rifietta di vantaggio, che essendo le<br />
Leggi altrettante metaforiche catene, cosî,<br />
che siccome sarebbe crudeltà lasciare<br />
ad un uomo incatenati i piedi colla stessa<br />
caréna quando è ancor giovinetto, che<br />
dopo quando è cresciuto, sarebbe parimente<br />
ingiustizia voler che tutte le Leggi<br />
fossero immutabili, e non regolate dal-<br />
13 gïornaliera :<br />
»«»**' Ma seia detta proposizione del ÎSJ. A.<br />
sociale, puo essere tacciata di pericolosa imprudenza,<br />
cosai dovrà dirsi délia confidente fran-<br />
«cr. P * s ' chezza con cui pronuncia la seguente? (2)^-<br />
*»»•»• priamo le storie (die'eeli)e vedremo che le<br />
JLegg't, che pur sono, 0 do-vvebber essere patti<br />
di uomini liberi, non sono state, per lo pih,<br />
che la stromento délie passioni di alctini<br />
pochi, 0 nate da una fortuita , e p.u<br />
,a nécessita, non già dettateda un fred~<br />
do esaminatore délia natura umana.<br />
Suppone qui il N. A. colla maggiof<br />
parte dei moderni Pubblicisti, che le società<br />
civili abbiano avuto origine , e che<br />
siano state formate dal conseaso di uomini<br />
liberi ed isolati, uniti insieine per mertere<br />
cosl in maggior sicurezza la propria<br />
vira, e che a taie oggetto abbiano anche
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