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)( 5i )(<br />
rifletta in oltre, che siccome miwriaroo<br />
la pena dovuta ai deiitti ooll'offeia che<br />
quesd fanno al Monarca dei Monarchi,<br />
o dirertamente contro la sua Divinità, o<br />
contro le persone, che più lo rappresentano<br />
qui in Terra , e che vuole perd che<br />
siano più rispettate ; cosi che non si tro-<br />
•va nessun inconveuiente a punire più 1'<br />
assassinio d' un Monarca délia Terra , che<br />
un irriverenza contro il Monarca del Cielo;<br />
perche siccome qualunque Oiffèsa s'inreude<br />
senipre taira contro lo stessolddio,<br />
cosi ogni pena si dà per suo solo riguardOj<br />
onde é sempre la Divinità ch'è vendicata.<br />
F.d ecco corne le regole délia Giustizia<br />
(bntfata sul piano délia Teologia del• Vangclo,<br />
sono più coerenti délie massime délia<br />
Politica dei moderni Pubblicisti ; atfirino<br />
perd che è più sicuro, più giusto, e<br />
più facile ritrovare la misura délie Pêne<br />
colla regola deiroiîèsa del Creatore, conforme<br />
l'intendono, e la spiegano i Cnstiani,<br />
che tolla misura del danno fatto<br />
alla bîa^ione, come insegna il nostro Politico;<br />
e sostengo di più, che questa misura<br />
è incerta come lo sono tutti gli altri<br />
umani giudizj, e soggetta a mille cou- f'c,^'"<br />
trasti, e ad innumerabili controversie. «"<br />
Si dovrebbe credere adesso, che su que- "ùl'iMii<br />
sto proposito, non si potessero dire mag- ««s«<br />
D 2 gio-
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