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ïj, ma inquieti, perché si richiede trop»<br />
•po a soddisfare un uomo nato per i piaceri<br />
: dunque per soddisfarli secondo il naturale<br />
délia gente molle, ch'è comoda,<br />
bisognerà incomodare gli altri, e di qui<br />
l'impolitezza, l'ingratitudine , la simulazione.<br />
Cosi un Regno molle e pieno di<br />
lusso, sarà vizioso, occupato in piccole<br />
tose, debole , vicino ad un'intiera hierzia,<br />
e perô anche alla sua ravina..<br />
Un uomo molle è sempre più vicino<br />
d'un sobrio alla stupidezza, e da questa<br />
nascono l'indiscretezza ; quindi si dice ,<br />
che sono di miglior copdizione li schiavi<br />
in Affrica, che i servi délia gente dilicata,<br />
ed amante dei piaceri in Europa.<br />
Le Nazioni, ed i Secoli più molli, e<br />
più dati ai piaceri, sono stati altresi i più<br />
viziosi, ed i più tirannici. La principal<br />
cagione délia decadenza, e délia rovma<br />
dei più grandi Imper), è stata mai sempre<br />
la mollezza: un Impero poinoncaoerà<br />
mai se sarà veramente pieno di esempi<br />
virtuosi .<br />
Del Lusso poi ho uditi moltissimi encomj,<br />
e confesso di averli uditi anche da<br />
parecchie persone, non men savie , che<br />
dotte ; ma cnnfesso altresi con uguale sincerità<br />
di non averne trovato pur uno ,<br />
che avesse una giusta, e distinta idea -di<br />
ciè che sia il Lusso. Più di venti Auto-