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X 6a )(<br />
Noi vedremo che la maniera , colla quale<br />
TA. tenta di risolvere cotesti Problemi,<br />
e in tutte le sue parti analoga ai<br />
principj da lui supposa per irrefragabili :<br />
esso non risparmia ne soffismi, ne pavUla/.ioni,<br />
ne paralogismi per riuscirvi, non<br />
ostante, che egli da se stesso premetta ,<br />
CM p^. e dichiari (b) che questi Problemi meritano<br />
ci essere sctoltt cou quella précisions<br />
geometrica , a cui la nshaia dei soffismi,<br />
la senv.ttrice éloquence, ed ilt'imiao<br />
bio non posson resistere : ed a questa protesta<br />
aggiugne subito cou rara modestia,<br />
che se non avesse altro merito, che quella<br />
di ai ta te il primo alT Itaiia<br />
con quakbe maggior eviden^a cià, che<br />
molle allre Narjoni hanno Osato scrivere,<br />
e conunciato a praticare, si st'.merebbe<br />
fortunato . Cosl l'Autore.<br />
Premetterô ora ancor io due sole osservazioni,<br />
e poi farô il mio dovere.<br />
ejr,trg. Prima. Ho sempre osservato, che tra<br />
yVto'rf;/. g)'Increduli da me praticati, o conosciujfrwjM<br />
ti dai loro scritti, e tra gli uomini aniâcL'r,<br />
ntati dalla vera Religione, vi passa que-<br />
£»')"J-Sta diffèrenza, che gl'Increduli sono ne-<br />
Rclisio-' mici sanguinosi del rigor délie Leggi , e<br />
"'• délia sana Morale, e nello stesso "tempo<br />
crudeli disprezzatori , e trasgressori dei<br />
più sagri doveri délia Società ; e che gli<br />
uomiiu di vera Religione sono appassïona-
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