LA MISERICORDIA DIVINA NELLA MIA ANIMA Diario di Santa Sr ...

sono pronta a tutto. Ma Tu, Signore, non allontanarTi da me nemmenoun istante ».G.M.G. IN ONORE DELLA SANTA TRINITA’. Pregai la MadreSuperiora di autorizzarmi a digiunare per quaranta giorni, prendendouna fetta di pane ed un bicchiere d'acqua al giorno. Ma la MadreSuperiora non mi diede il permesso per quaranta giorni, ma solo persette giorni, uniformandosi al parere del confessore. «Non possoesonerarla del tutto dagli impegni, e ciò per riguardo verso le altre suoreche potrebbero obiettare qualche cosa. Sorella, io le do il permesso,quando è possibile, di dedicarsi alla preghiera o di prendere nota dialcune cose, ma per quanto concerne il digiuno non riesco ad escogitarenulla ». Poi aggiunse: « Adesso vada, sorella, può darsi che mi vengaqualche idea ». La domenica mattina compresi interiormente che,quando la Madre Superiora mi aveva destinata in portineria durante ipasti, pensava di potermi dare la possibilità di digiunare. Al mattino nonandai a colazione, ma poco dopo mi recai dalla Madre Superiora e ledissi: « Dato che ho servizio alla porta, mi sarà molto facile evitare diessere notata ». E la Madre Superiora mi rispose: « Quando l'ho messa intabella, pensavo proprio a questo ». Adesso capisco perché avevo avutointeriormente lo stesso pensiero.24.XI.1935. Domenica, primo giorno. Andai subito davanti alSantissimo Sacramento e mi offrii insieme a Gesù, che è nel SS.moSacramento, all'Eterno Padre. E subito udii nell'anima queste parole:«Lo scopo tuo e delle tue compagne è quello di unirti a Menella maniera più stretta per mezzo dell'amore. Concilierai laterra col cielo, mitigherai la giusta collera di Dio ed impetreraila Misericordia per il mondo. Affido alle tue cure due perlepreziose per il Mio Cuore, che sono le anime dei sacerdoti e leanime dei religiosi; per loro pregherai in modo particolare; laloro forza dipenderà dal vostro annientamento. Le preghiere, idigiuni, le mortificazioni, le fatiche e tutte le sofferenze, leunirai alla preghiera, al digiuno, alla mortificazione, alla faticaed alla sofferenza Mia ed allora avranno valore di fronte alPadre Mio». Dopo la santa Comunione vidi Gesù, che mi disse questeparole: «Oggi penetra nello spirito della Mia povertà edorganizza tutto, in modo che i più poveri non abbiano nulla dainvidiarti. Non nei grandi palazzi e negli splendidiarredamenti, ma in un cuore puro e umile trovo la Miacompiacenza ». Quando restai sola, cominciai a riflettere sullo spiritodi povertà. Vedo chiaramente che Gesù non aveva nulla, benché fosse ilPadrone dell'universo. Nasce in una mangiatoia presa in prestito;139durante la vita fa del bene a tutti, ma Egli stesso non ha dove posare ilcapo. E sulla croce vedo il massimo della Sua povertà, poiché non hanemmeno la veste su di Sé. O Gesù, col solenne voto di povertà, desideroassomigliare a Te; la povertà mi sarà madre. Come non si possiede nullaesternamente e non si dispone di nulla come proprietari, così occorrenon desiderare nulla interiormente. Come è grande la Tua povertà nelSant.mo Sacramento! C'è mai stata un'anima così abbandonata come Te,o Gesù, sulla croce? La castità - questo voto, lo si capisce per se stesso -proibisce tutto ciò che è vietato dal sesto e dal nono comandamento diDio, naturalmente azioni, pensieri, parole, sentimenti e... Comprendoche il voto solenne si differenzia dal voto semplice, lo comprendo in tuttala sua estensione. Mentre riflettevo su ciò, sentii nell'anima questeparole: “Sei la Mia sposa per l'eternità, la tua purezza dev'esseremaggiore di quella degli angeli, poiché con nessun angelo ho rapporti dicosì stretta intimità come con te. La più piccola azione della Mia sposa haun valore infinito; un'anima pura ha una potenza incalcolabile davanti aDio”. L'obbedienza. « Sono venuto a fare la volontà del Padre Mio. Sonostato ubbidiente ai genitori, ubbidiente ai carnefici, sono ubbidiente aisacerdoti ». Comprendo, Gesù, lo spirito dell'obbedìenza ed in che cosaconsiste. Esso non riguarda solo l'esecuzione esteriore, ma interessaanche la mente, la volontà ed il giudizio. Dando ascolto ai superiori,obbediamo a Dio. Poco importa se sia un angelo od un uomo acomandarmi in nome dì Dio: io debbo essere sempre obbedìente. Nonscriverò molto sui voti, poiché essi sono per sé chiari e basati sulconcreto, mi accingo piuttosto a gettare uno sguardo generale su questacongregazione.RIASSUNTO GENERALE. Non ci saranno mai case sfarzose, ma unamodesta chiesetta e presso questa una piccola comunità, un piccologruppetto di anime, che sarà composto di non più di dìeci elementi, oltread altri due che dovranno sbrigare le varie necessità della congregazioneall'esterno e fare i vari servizi in chiesa. Non porteranno un abito, mavestiranno come i laici. Avranno i voti, ma semplici e sarannostrettamente sottomesse alla superiora, che starà dìetro la grata. Avrannoparte a tutti i beni spirituali della congregazione, ma non ce ne potràessere mai più di due, preferibilmente una. Ogni casa sarà indipendentedall'altra, tuttavia per la regola, i voti e lo spirlto saranno unite fra dì loronel modo più stretto. In casi eccezionali però si potrà inviare una suorada una casa all'altra, come è possibile e, per la fondazione di una nuovacasa, prendere alcune religiose, se è necessario. Ogni casa sarà soggettaall'Ordinario del luogo. Ogni religiosa abiterà in una cella a parte,tuttavia la vita si svolgerà in comune, si riuniranno assieme per lapreghiera, per i pasti e la ricreazione. Ogni religiosa che emette la140