siciliana

e, ancora, ai vv. 31-2:
e attento a non oltrepassare la misura:
vostr’orgoglio passa sorcoitanza,
che dismisura contr’a umilianza
I motivi sono ampiamente ripresi altrove (vv. 1-2):
Madonna mia, a voi mando
in gioi li mei sospiri
ai vv. 13-4 di «Per sofrenza»:
e tostamente rica gioia aporta
a chiunque n’è bono soferente
in «Sì alta amanza» (vv. 11–3):
le vostre altezze poria isbasare
lo meo penar amoroso ch’è tanto,
umiliare le vostre durezze
Alla fine l’antitesi può servire in maniera eccellente a sottolineare
gli aspetti eccessivi del rituale erotico, come ad esempio
l’ineluttabile crudeltà della donna o la sua ineffabile bellezza (si veda
Le lodi alla donna in Pagani 1968:309-20):
E nulla donna veo
c’aggia tante adornezze
che […] le vostre altezze
non […] bassezze, là unde innamorio
«Amando lungiamente» (vv. 47–50);
Ma soprattutto quelle caratteristiche che concorrono a determinare
l’instabilità di amante o l’imprevedibilità di amore: tutti ingredienti di quella
follia che fa anch’essa parte, tradizionalissima, del gioco:
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