siciliana

CAPITOLO V
IL PROBLEMA DELLA TRASMISSIONE DEI TESTI
In base a quanto detto poc’anzi, la fioritura della lirica siciliana sarebbe
durata non molto più di vent’anni, questo sulla scorta di indizi cronologici
interni o della cronologia altrimenti documentata degli autori agli
inizi degli anni Trenta (Di Girolamo 1994:298). Ultimamente tuttavia
è parso di capire che alcuni sonetti anonimi del codice Chigiano
(notoriamente il più significativo testimone del canone stilnovistico)
dovrebbero farci riflettere sulla persistenza di una linea sicilianeggiante
e cortese nei decenni che vanno dal 1265 al 1285-90 (cfr. Gualdo
1999:121-153). Uno spostamento cronologico di tutto rilievo anche se,
ribadisce a ragione Rosario Coluccia, sempre le ragioni della cronologia
ci dicono per esempio che re Enzo muore solo nel 1272 e che Guido
delle Colonne era probabilmente ancora vivo nel 1280 (cfr. Coluccia
1999:39-59). In questo torno di tempo, tenendo da parte il guittonismo
che «spacca in due pressoché dovunque la storia della poesia siculotoscana»
(Folena:22) e il deciso colpo di timone del Cavalcanti (ma non
di tutta la sua produzione) e di Dante, assistiamo al recupero lentiniano
di Guinizzelli, non distante dal ”trapianto” siciliano di Bonagiunta 33
(che, non si dimentichi, muore nel 1290 e che - come Guittone - vede
nascere e compiersi non solo la parabola del Guinizzelli ma anche
buona parte dell’esperienza cavalcantiana) 34 , alle rime cortesi di Rustico
e all’esordio siculo-provenzale e siculo-toscano di Lapo (Favati
1975:245-6).
Se insomma ben nitidi appaiono i contorni della poesia guittoniana
come di quella stilnovistica, tra queste due tendenze nettamente
ed ideologicamente contrapposte la zona d’ombra è molto estesa e la
33 Oltre a Contini anche altri studiosi quali D’Arco Silvio Avalle hanno sostenuto che la
novità di Guinizzelli è piuttosto ”linguistica e fantastica” che ”dottrinale” e si riallaccia
al metodo appunto lentiniano della comunicazione attraverso segnali (valga per tutti il
”singa” in Meravigliosamente). Per Bonagiunta sono fitti i richiami intertestuali con la
poesia del Notaro, a volte dilatati con insistenza riflessiva (cfr. Contini 1960:447-483 e
Per Guido Guinizzelli:1980)
34 Secondo Gorni il Guinizzelli è «per la gran parte della sua opera, un arcaizzante
siciliano intriso di bonagiuntismo» (Gorni 1980:38).
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