Inspiratie door bijen in de droom - DWC
Inspiratie door bijen in de droom - DWC
Inspiratie door bijen in de droom - DWC
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
WOORD VOORAF<br />
Het on<strong>de</strong>rwerp, waarvoor dit geschrift <strong>de</strong> aandacht vraagt, heeft<br />
mij, zoals dat meer gaat, langs onvermoe<strong>de</strong> pa<strong>de</strong>n naar streken<br />
geleid, waar ik vreem<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g was, en toch, naar ik hoop, het spoor<br />
niet al te zeer ben bijster geraakt dank zij <strong>de</strong> vrien<strong>de</strong>lijke hulp<br />
van mijn collega's C. F. A. van Dam, J. Gonda, C. B. van Haer<strong>in</strong>gen,<br />
G. van Hoorn, J. A. Huisman, A. R. Hulst, J. H. Jongkees en<br />
H. W. Obb<strong>in</strong>k, allen te Utrecht, A. D. Kylstra, te Gron<strong>in</strong>gen,<br />
G. A. Megas, directeur van het Volkskundig Instituut <strong>de</strong>r universiteit<br />
van Athene, J. van <strong>de</strong>r Vecht te Lei<strong>de</strong>n, en van Dr. W. D.<br />
van Wijngaar<strong>de</strong>n te Lei<strong>de</strong>n. Hun allen betuig ik hier daarvoor<br />
nogmaals mijn erkentelijkheid.<br />
Eveneens gaat mijn dank uit naar <strong>de</strong> Kungliga Gustav Adolfs<br />
Aka<strong>de</strong>mie för Folklivsforskn<strong>in</strong>g voor <strong>de</strong> toestemm<strong>in</strong>g tot overname<br />
ener illustratie uit O. Loorits, Grundzüge <strong>de</strong>s estnischen<br />
Volksglaubens, en naar het Bestuur van het Ne<strong>de</strong>rlands Openluchtmuseum<br />
te Arnhem voor het verlof, een afbeeld<strong>in</strong>g over te nemen<br />
uit "De ou<strong>de</strong> Imkerij", <strong>door</strong> Mej. H. W. M. Plettenberg en B. Jacobs,<br />
benevens naar Prof. Dr. J. G. van Gel<strong>de</strong>r, Drs. B. H. M. Mutsaers<br />
en hun me<strong>de</strong>werkers van het Kunsthistorisch Instituut te Utrecht<br />
voor hun me<strong>de</strong>werk<strong>in</strong>g ter oriëntatie <strong>in</strong> het bestaan<strong>de</strong> foto-materiaal.<br />
Van <strong>de</strong> risico's, die voor een klassiek-filoloog verbon<strong>de</strong>n zijn aan<br />
een on<strong>de</strong>rzoek als het on<strong>de</strong>rhavige, hoop ik mij voldoen<strong>de</strong> bewust<br />
te zijn geweest, gedachtig aan <strong>de</strong> waarschuw<strong>in</strong>g, vervat <strong>in</strong> een<br />
opmerk<strong>in</strong>g van Hans-Joachim Klare <strong>in</strong> zijn verhan<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g "Die<br />
Toten <strong>in</strong> <strong>de</strong>r altnordischen Literatur" (Acta Philologica Scand<strong>in</strong>avica<br />
8 - 1933/34 - v.v.) waar hij schrijft: "Die Germanistik und im<br />
Zusammenhang damit die germanische Religionswissenschaft<br />
wur<strong>de</strong>n bis zum Beg<strong>in</strong>n dieses Jahrhun<strong>de</strong>rts <strong>in</strong> <strong>de</strong>r Hauptsache<br />
von klassischen Philologen mitbetrieben. So kam es, dass sie stiefmütterlich<br />
behan<strong>de</strong>lt wur<strong>de</strong>n." Dat kunnen wij classici ons voor<br />
gezegd hou<strong>de</strong>n, al is het een troostrijke gedachte, dat vakgenoten<br />
zich over een blijkbaar halfverweesd k<strong>in</strong>d als over hun stiefk<strong>in</strong>d<br />
hebben trachten te ontfermen, terwijl bovendien <strong>de</strong> schrijver <strong>in</strong><br />
een volgend litteratuur-overzicht zich beklaagt over misvatt<strong>in</strong>gen<br />
van germanistische zij<strong>de</strong>, terwijl hij juist een uitzon<strong>de</strong>r<strong>in</strong>g maakt<br />
voor Erw<strong>in</strong> Roh<strong>de</strong>, die <strong>door</strong>zag, dat men niet bij <strong>de</strong> homerische<br />
tpVXlXt zon<strong>de</strong>r meer <strong>de</strong>nken moest aan "Schattenseelen, die sich<br />
beim To<strong>de</strong> vom Körper lösen", maar die "noch an<strong>de</strong>re Schichten<br />
griechischen Totenglaubens auf<strong>de</strong>ckte" en "Reste älterer Vorstellungen,<br />
<strong>in</strong> <strong>de</strong>nen <strong>de</strong>r Tote e<strong>in</strong> körperhaftes, unteilbares Wesen<br />
mit menschlichen Empf<strong>in</strong>dungen war, nachwies". Wat nl. Klare<br />
263