Os sentidos da educação social para jovens educadores ... - Uece

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tudo o que é produzido pela subjetivação capitalística – tudo o que nos chega
pela linguagem, pela família e pelos equipamentos que nos rodeiam – não é
uma questão de ideia ou de significações por meio de enunciados
significantes. Tampouco se reduz a modelos de identidade ou a identificações
com pólos maternos e paternos. Trata-se de sistemas de conexão direta entre
as grandes máquinas produtivas, as grandes máquinas de controle social e as
instâncias psíquicas que definem a maneira de perceber o mundo
(GUATTARI; ROLNIK, 2011, p. 35).
Essa subjetividade serializada, adquirida por meio da ordem capitalística,
que “incide nos esquemas de conduta, de ação, de gestos, de pensamento, de sentido, de
sentimento, de afeto” (GUATTARI; ROLNIK, 2011, p. 51), também influencia os
sentidos dos jovens educadores sociais acerca de suas atuações profissionais. A maioria
considera o simples fato de ter vivenciado ou ainda vivenciar uma condição de
vulnerabilidade social o diferencial em suas práticas, mesmo que tal vivência não
ofereça condições de alteração da realidade concretamente, como demonstra o educador
H em seu depoimento: “por morar na comunidade eu sei onde estão os problemas, eu
não sei a solução, isso ninguém sabe, mas facilita o fato de morar na comunidade, me
ajuda muito”.
O reconhecimento da dificuldade em atingir um resultado concreto e
abrangente, por parte dos jovens educadores, junto às crianças e adolescentes atendidos,
é compensado por meio da utilização de metodologias “participativas”, da aproximação,
do carinho, da gratificação pessoal em poder proporcionar a cidadania, do sentimento de
potência junto à comunidade, ou seja, sentidos eufemísticos para justificar a
perpetuação do existente e, consequentemente, a limitação da Educação Social na
ressignificação de vida dos sujeitos, conforme identifiquei nos depoimentos:
sou bem doidão mesmo, chamo eles, converso, troco idéia, abraço, dou um
beijo, é assim mesmo o meu jeito de trabalhar. Foi assim que eu ganhei a
confiança de todos os adolescentes e eles se sentem bem (Educador B);
a educação social pra mim é tudo. Devido ao meu histórico meio complicado
e ser resgatado por essa via social. É complicado atingir a todos os jovens,
pela dificuldade do sistema, que impõe a necessidade de comprar, mas é um
trabalho que tem seu lado gratificante (Educador G).
Quanto à questão da objetividade das ações no campo do trabalho social,
Guattari e Rolnik (2011, p. 37) esclarecem que