Os sentidos da educação social para jovens educadores ... - Uece
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CAPÍTULO 4 – A EDUCAÇÃO SOCIAL PARA OS JOVENS EDUCADORES<br />
SOCIAIS DA COORDENADORIA-FUNCI: UM CONCEITO EM<br />
CONSTRUÇÃO E POSSIBILIDADES DE RESSIGNIFICAÇÃO DE VIDA<br />
A única concretização efetiva <strong>da</strong> emancipação consiste em que aquelas<br />
poucas pessoas interessa<strong>da</strong>s nesta direção orientem to<strong>da</strong> a sua energia <strong>para</strong><br />
que a educação seja uma educação <strong>para</strong> a contestação e <strong>para</strong> a resistência.<br />
Theodor Adorno<br />
Inicio este capítulo ressaltando a complexa tarefa de delimitar uma<br />
conceituação acerca <strong>da</strong> Educação Social. Por tal razão, convido o leitor a construir e<br />
reconstruir esta conceituação, em conjunto, tendo como caminho o diálogo entre o que<br />
me foi revelado pelo campo de pesquisa e a teorização sobre a questão, considerando a<br />
concepção de Rey (2010, p. 30) de que<br />
o empírico representa o momento em que a teoria se confronta com a<br />
reali<strong>da</strong>de, sendo representado pela informação que resulta dessa<br />
confrontação, e que se desenvolve por diferentes vias. Assim, o empírico é<br />
inseparável do teórico, é um momento de seu desenvolvimento e<br />
organização.<br />
Segundo Silva (2011), o surgimento <strong>da</strong>s práticas de Educação Social devese<br />
a um movimento histórico particular que produziu teorias e tradições 81 que<br />
alimentam divergências conceituais. O fenômeno ora é denominado como Educação<br />
Social, ora Pe<strong>da</strong>gogia Social, embora os discursos apontem a necessi<strong>da</strong>de de se alcançar<br />
uma educação completa capaz de possibilitar ao sujeito a transformação de sua<br />
reali<strong>da</strong>de, independentemente <strong>da</strong>s denominações.<br />
Em concordância com o referido autor, considero a Educação Social como<br />
uma ativi<strong>da</strong>de prática de atendimento e a Pe<strong>da</strong>gogia Social como a teoria que subsidia<br />
essa ativi<strong>da</strong>de. Porém, assim como os sujeitos envolvidos na pesquisa, considero que o<br />
subsídio <strong>para</strong> tal ativi<strong>da</strong>de prática não advém exclusivamente <strong>da</strong> Pe<strong>da</strong>gogia Social, mas<br />
81 Para um aprofun<strong>da</strong>mento acerca <strong>da</strong>s teorias e tradições construí<strong>da</strong>s historicamente em torno <strong>da</strong><br />
Educação Social/Pe<strong>da</strong>gogia Social ver em: ROMANS; PETRUS; TRILLA. Profissão: educador <strong>social</strong>.<br />
Porto Alegre: Artmed Editora, 2003; NETO; SILVA; MOURA. Pe<strong>da</strong>gogia Social. São Paulo: Expressão<br />
e Arte Editora, 2009; GARRIDO [et al.]. Desafios e perspectivas <strong>da</strong> Educação Social: um mosaico em<br />
construção. São Paulo: Expressão e Ate Editora, 2010; SILVA [et al.]. Pe<strong>da</strong>gogia <strong>social</strong>: contribuições<br />
<strong>para</strong> uma teoria geral <strong>da</strong> Educação Social. São Paulo: Expressão e Arte Editora, 2011 e SILVA. Vou <strong>para</strong><br />
a rua e bebo a tempestade: representações de <strong>educadores</strong> de rua de Fortaleza. UFC, 2011 (dissertação de<br />
mestrado).