cultura e política em cuba sob o prisma da revista - UFG

111. INTRODUÇÃORetratar a história de Cuba nos dias atuais se apresenta como uma tarefacomplexa, pois suscita, inevitavelmente, posicionamentos que esbarram em posturasideológicas e políticas, bastante heterogêneas. Este cenário abrange os defensores darevolução, que apóiam a manutenção de Fidel Castro à frente do poder, passando por setoresque questionam problemas de estrutura política sem propor, no entanto, a ruptura formal como regime, até os articuladores da direita de Miami nos EUA, que pretendem claramenterecuperar o poder dentro da Ilha, numa postura anexionista à política norte-americana.Nas representações pontuadas pelos antagonismos – “direita” e “esquerda”,“imperialismo norte-americano” e “socialismo cubano” – as disputas se acirram, configurandouma relação tensa porque estas forças contrárias não se posicionam em campos estanques queas manteriam separadas sem nenhuma possibilidade de contato e atrito. É uma disputa emque os ataques incidem uns sobre os outros e, muitas vezes, se alimentam dos discursos de umgrupo e de outro para justificarem suas políticas. Neste aspecto, as posições mais extremadasse evidenciam no campo de batalha, moldam-se pela necessidade de ataques e contra-ataquesque dão sentido à defesa obstinada de sua existência para justificar sua perpetuação e, emúltima instância, atingem a sociedade a cubana.Mas, diante de uma configuração mundial em que movimentos sociais crescemem manifestações de caráter pacífico – as grandes migrações no mundo globalizado, passeataspela paz mundial contra a guerra imposta pelos Estados Unidos ao Iraque, paralisações egreves de cunho econômico e político, movimentos de afirmação da cultura negra, dos povosindígenas, a luta das mulheres, homossexuais e minorias étnico-religiosas – sem quecontingentes se exponham frontalmente em uma guerra civil aberta e declarada, caracterizamformas alternativas de crítica e de resistência ao domínio de um determinado poder político.Isto significa dizer que a encenação histórica de conflitos armados, como veículode transformação social, nem sempre alcançou uma efetiva mudança ulterior capaz de setornar referência para o desencadeamento de novas e sucessivas transformações nestaperspectiva. Não cabe aqui traçar algum juízo quanto à compreensão desses fenômenos deação social de massas não-violento, ou apontar qual é o seu efeito teleológico, mas trata-se dedar visibilidade quanto ao seu significado real e simbólico de afirmação política, sócio-