cultura e política em cuba sob o prisma da revista - UFG

58VENEZUELA 3 0,60Total 499 100Fonte: Revista Encuentro de la Cultura Cubana (Vol. 01 ao 25)Tem-se aqui a visão de que do total de 499 colaboradores, seguindo a ordem domaior ao menor, 147 (29,46%) se encontram nos Estados Unidos, 129 (25,85%) em Cuba,117 (23,45%) na Espanha, 27 (5,41%) no México, 22 (4,41%) na França e os demais paísescom menos de 7.Vimos que a publicação da revista se realiza na Espanha e, ainda, a maior partedos colaboradores reside nos Estados Unidos. Isso se explica pelo momento histórico que seencontra Cuba, a representação política do exílio cubano que configura a revista Encuentro dela Cultura Cubana é de uma posição crítica ao regime de Fidel Castro e à tradicionalarticulação política de Miami. A Espanha talvez simbolize territorial e politicamente o lugarde intermediação entre as posições políticas extremas.Contudo, se cruzarmos os dados da tabela 3, países de origem dos escritores, comos da tabela 4, países de residência dos exilados, percebe-se que o maior quantitativo deautores residentes nos EUA, 147 (29,46%), se explica obviamente pela grande quantidade decubanos exilados ali situados, 125 (48,26%). Os escritores norte-americanos não constituem amaioria dos colaboradores estrangeiros, que somam um total de 12 (2,4%), mas sim aEspanha com 36 autores (7,21%), como mostra a tabela 4 da origem dos colaboradores.Entretanto, o importante é que este triângulo geográfico majoritário da residênciados autores apresentado pela tabela 5 (EUA, Cuba, Espanha) sugere a compreensão de quenas condições políticas atuais de Cuba, a diáspora cultural sinaliza uma outra dimensão denacionalidade além de uma circunscrição do limite territorial, político e ideológico. StuartHall analisa a complexidade da diáspora cultural caribenha e é significativa para acompreensão da diáspora cubana onde outra imagem de nação é construída e onde elas setornam múltiplas. 73 Hall argumenta sobre um conceito de diáspora em que a identidadecultural seja um “lugar de passagem”, de “sincretismos”, de “posições relacionais” ao invésdo “conceito fechado de diáspora”:O conceito fechado de diáspora se apóia sobre uma concepção binária dediferença. Está fundado sobre a construção de uma fronteira de exclusão edepende da construção de um “Outro” e de uma oposição rígida entre odentro e o fora. 7473 HALL, Stuart. Da Diáspora, Identidades e Mediações Culturais. Editora UFMG. Belo Horizonte. 2003. p. 2674 Ibidem. p. 33