cultura e política em cuba sob o prisma da revista - UFG

80várias histórias e culturas interconectadas, pertencem a uma e, ao mesmotempo, a várias “casas” ( e não a uma “casa” particular). 109Nessa mesma perspectiva da referência de uma cultura cubana una é encontradatambém na entrevista a José Triana em sua explanação sobre o teatro cubano:Se trata de mostrar que el teatro cubano es uno, es teatro cubano en elinterior como en el exterior. Es necesario que se reconozca que lo que seescribe en el extranjero es tan importante como lo escrito dentro de la isla ysigue siendo auténticamente cubano. Sea en Cuba, en Nueva York, o enParis, hay una manera particular de contar, un quehacer propio. .110(Grifo meu)A cultura adquire mais do que uma representação utópica, uma representaçãohistórica dada que movimenta as relações sociais em contextos de diversidade ideológica epolítica. Pois, mesmo em regimes de repressão e autoritarismo, onde a cultura é manipuladapelos canais de domínio ideológico, ela persiste em sua trajetória autônoma, assume suaprópria linguagem de liberdade, da qual não é somente aquela que se pretende alcançar emum tempo futuro, mas que no dia-a-dia se materializa em seus próprios veículos de autoafirmação,difusão e resistência. A cultura, em sua liberdade intrínseca, não é um projeto,mas uma realidade presente em sua forma própria de vivenciar uma democracia pelosincretismo e pelas misturas. Apresenta-se mais como o tempo presente de um passadorecriado do que uma perspectiva futura de liberdade.Deixar que a cultura seja indicadora de uma recriação daquilo que a sociedadeacumulou em sua trajetória histórica é um discurso freqüente em diversos autores da revista. Eé justificado, em parte, pela memória trazida do grupo Orígenes, que tinha como princípio apoesia governando a cidade, conforme apontava José Lezama Lima, seu fundador. Muitoembora, os intelectuais das décadas de 1940 e 1950 fossem mais contundentes nodistanciamento das discussões políticas. A abordagem da Encuentro de la Cultura Cubanaresgata a ênfase cultural de seus antecessores, mas a tensão entre cultura e política éredimensionada nas possibilidades de suas conexões.Esta concepção de cultura é importante ser esclarecida, porque ela se depara coma diversidade da visão de “homem novo” que se estabeleceu com o projeto socialista. Para o109 HALL, Stuart. A Identidade Cultural na pós-modernidade. DP&A Editora. Rio de Janeiro. 2001.pp. 88-89110 TRIANA, José. Entrevisto por Christilla Vasserot. Siempre fui y seré un exiliado. Revista Encuentro….Madrid. Primavera / Verano de 1997. Vol.4/5. p. 36. José Triana é um dos fundadores da Encuentro de laCultura Cubana, é escritor e autor de peças teatrais, atualmente reside em Paris.