cultura e política em cuba sob o prisma da revista - UFG

72intereses de la nación entera, nadie puede alegar con razón un derecho contraella.Creo que esto es bien claro. ¿Cuáles son los derechos de los escritores y delos artistas revolucionarios o no revolucionarios? Dentro de la Revolución,todo; contra la Revolución, ningún derecho. 90Pode-se observar das palavras de Fidel Castro que a liberdade de conteúdoconsiderada essencial à expressão dos escritores e artistas se traduz naquela em que seencontre nos limites da Revolução. É dado o direito de somente à Revolução existir, portanto,toda liberdade dentro dela é permitida; mas fora dela esse direito já não existe e nenhumaliberdade é consentida, como enfatiza, sobretudo, no último parágrafo. Liberdade dentro daRevolução significa que a cultura passa a ser política controlada pelo Estado. E segundoArrufat, “Donde toda actividad cultural es una actividad del Estado, ser marginado por elpropio Estado constituye casi un destino.” 91Para o intelectual, ser deslocado de sua atividade criadora e desempenhar funçõesque a restringem é uma situação que representa não só a falta de reconhecimento por parte dopoder público, mas a inviabilidade de ser conhecido perante a sociedade e de dialogar com osinterlocutores de uma comunicação social mais ampla. É impor-lhe a ruptura com asociedade, tanto do ponto de vista profissional quanto em suas relações sociais mais próximas.Afasta-o de seus vínculos culturais para deslegitimá-lo de todas as formas de manifestação daprópria cultura, seja a popular ou a considerada intelectualmente produzida. Enfim, é imporlheo exílio interno. O intelectual, em geral, ocupa no quadro social o lugar entre o poder e asociedade, sendo porta-voz desta na compreensão crítica de uma estrutura dominante. Comotambém, pode se constituir num sustentáculo teórico de uma posição oficial. Mas seudesempenho tem relevância social na medida em que dinamiza e recria as idéias que circulamna sociedade, sinaliza mudanças e põe em movimento as representações sócio-culturais.Edward Said afirma que: “Uma das tarefas do intelectual reside no esforço em derrubar osestereótipos e as categorias redutoras que tanto limitam o pensamento humano e acomunicação”. 92O apoio que a intelectualidade cubana, a latino-americana e européia dedicaram àRevolução Cubana, numa expectativa de que o desenvolvimento social adviria de um projetocoletivo, de uma consciência revolucionária e não dependente das forças capitalistas de90 Citado por Roberto Fernández Retamar em Cuarenta años después. Disponível em:http://www.oceanbooks.com.au/espanol/puntos/pun3791 Op. cit. p. 11792 SAID, Edward. Representações do Intelectual: as Conferências Reith de 1993. Companhia das Letras. SãoPaulo. 2005. p. 10