144finali<strong>da</strong>de elabora<strong>da</strong> para interpretações textuais, recriação <strong>da</strong> pesquisa e de trânsito entrediferentes concepções teóricas e de mundo.O contexto político e o conhecimento <strong>da</strong> <strong>cultura</strong> <strong>cuba</strong>na têm despertado acuriosi<strong>da</strong>de investigativa no campo <strong>da</strong>s ciências humanas <strong>em</strong> diversas universi<strong>da</strong>des. Emprimeiro lugar, porque sua própria situação <strong>em</strong>pírica suscita a discussão teórica <strong>sob</strong>re osvínculos entre ciência histórica e teoria literária que têm possibilitado o aprofun<strong>da</strong>mento <strong>da</strong>compreensão do comportamento humano <strong>em</strong> sua dimensão individual e sócio-<strong>cultura</strong>l. Emsegundo lugar, a relação entre poder e socie<strong>da</strong>de e também as diferentes formas políticas depensá-la <strong>em</strong> seus <strong>em</strong>bates. Em terceiro lugar, e de maneira específica, a própria publicação <strong>da</strong><strong>revista</strong> Encuentro de la Cultura Cubana t<strong>em</strong> sido um el<strong>em</strong>ento narrativo e factual dest<strong>em</strong>omento histórico de Cuba. Narrativo porque se constitui <strong>em</strong> fonte de conhecimento <strong>da</strong>literatura <strong>cuba</strong>na, de sua <strong>cultura</strong> e de uma outra maneira de conceber sua experiênciarevolucionária. O el<strong>em</strong>ento factual se justifica pelo que a <strong>revista</strong> t<strong>em</strong> configurado de espaçoreal de trabalho, de vivências, de conhecimento entre os <strong>cuba</strong>nos que habitam territóriosdiversos, a possibili<strong>da</strong>de de que diferentes experiências possam ser conecta<strong>da</strong>s por meio depublicações, além de suscitar um desconforto para as autori<strong>da</strong>des <strong>cuba</strong>nas.É um fato histórico a existência <strong>da</strong> <strong>revista</strong> Encuentro de la Cultura Cubana comopensamento e linguag<strong>em</strong>, que não se encerram <strong>em</strong> si mesmos, mas se materializam <strong>em</strong> açãonarrativa e interpretativa, estabelec<strong>em</strong> relações com diversas formas de pensar, que de ummodo ou de outro t<strong>em</strong> preenchido espaços históricos com novas percepções levanta<strong>da</strong>s pormuitos de seus colaboradores.O uso <strong>da</strong> <strong>revista</strong> como fonte de pesquisa <strong>em</strong> algumas universi<strong>da</strong>des traduz<strong>em</strong> ointeresse de uma ampla comuni<strong>da</strong>de pela <strong>cultura</strong> <strong>cuba</strong>na, mas fun<strong>da</strong>mentalmente eluci<strong>da</strong> umapossibili<strong>da</strong>de de transcendência teórica acerca <strong>da</strong>s estreitas relações entre política, socie<strong>da</strong>dee <strong>cultura</strong> a que se identificam diversas áreas do conhecimento científico. Quando umadiscussão transcende a especifici<strong>da</strong>de de um contexto histórico, move um universo derepresentações que faz<strong>em</strong> a reflexão repercutir na dimensão de outras esferas históricas. Háuma tradução de experiências <strong>em</strong> outras que permite estabelecer relações teóricas entre elas.Nesse sentido, as cartas seleciona<strong>da</strong>s enfocam um nível de recepção <strong>da</strong> <strong>revista</strong> caracteriza<strong>da</strong>pela presença de estudos e pesquisas acadêmicas <strong>em</strong> universi<strong>da</strong>des de Cuba, Estados Unidos,Guat<strong>em</strong>ala, Brasil, Espanha, Al<strong>em</strong>anha, Bélgica e França.Uma observação relevante foi feita a partir <strong>da</strong> correspondência entre duas cartasque foram escritas, respectivamente por professor e seu aluno test<strong>em</strong>unhando a incorporação<strong>da</strong> <strong>revista</strong> no currículo do Departamento de Letras <strong>da</strong> Universi<strong>da</strong>de de Sorbone, Paris. O
145intervalo de t<strong>em</strong>po entre as cartas, de três anos, d<strong>em</strong>onstra um acompanhamento e um estudosist<strong>em</strong>ático <strong>da</strong> publicação pelo departamento. Além de ser reconheci<strong>da</strong> pelo seu conteúdohistórico e literário, a leitura <strong>da</strong>s cartas revela que a <strong>revista</strong> Encuentro de la Cultura Cubanafoi objeto de pesquisa de Mestrado desta Universi<strong>da</strong>de, cujo orientador foi o diretor ClaudeFell 227 , o autor <strong>da</strong> primeira carta. O que se destaca é a <strong>revista</strong> despertar nesta instituição ointeresse <strong>em</strong> transformá-la <strong>em</strong> objeto de dissertação de mestrado. 228Considero que Encuentro de la <strong>cultura</strong> <strong>cuba</strong>na ha adquirido un excelentenivel de presentación y, <strong>sob</strong>re todo, de información. El dossier dominante deca<strong>da</strong> número ofrece muy interesantes bases de discusión, a partir de unadocumentación si<strong>em</strong>pre rigurosa y explícita. La <strong>revista</strong> goza de un equilibrioadmirable en el reparto de los artículos entre historia y literatura, y aprecioparticularmente el tono mesurado del conjunto. CLAUDE FELL(Montrouge, Francia. 1999. Vol. 12/13. p. 261)Claude Fell (mi director de tesis) y yo si<strong>em</strong>pre hablamos de su <strong>revista</strong> conentusiasmo. Gracia a él la <strong>revista</strong> es bibliografía obliga<strong>da</strong> para losestudiantes de letras de la Sorbonne. Incluso una alumna suya estaterminando su Maestría <strong>sob</strong>re Encuentro. En Cuba muchos amigos – comoAmir Valle, por ej<strong>em</strong>plo – me han localizado gracias a Encuentro.ARMANDO VALDÈS (França.. 2002. vol. 23, p.267)As cartas abaixo d<strong>em</strong>onstram a utili<strong>da</strong>de <strong>da</strong> <strong>revista</strong> para os professores de nívelsuperior que a inclu<strong>em</strong> <strong>em</strong> seus programas acadêmicos, por apresentar uma varie<strong>da</strong>de det<strong>em</strong>as <strong>sob</strong>re a literatura, sociologia, economia, história e a <strong>cultura</strong> <strong>cuba</strong>na. Em geral, elasdestacam a quali<strong>da</strong>de lingüística, sua fonte documental e de informação <strong>sob</strong>re a história deCuba. Elas também foram cita<strong>da</strong>s <strong>em</strong> bloco porque retratam a mesma finali<strong>da</strong>de com que sãoutiliza<strong>da</strong>s. Na seqüência, a primeira é oriun<strong>da</strong> <strong>da</strong> Universi<strong>da</strong>de de Sorbone, França. A segun<strong>da</strong>provém <strong>da</strong> Facul<strong>da</strong>de de Economia e Empresa de Santiago de Compostela, Espanha. Aterceira foi escrita por um docente <strong>da</strong> Universi<strong>da</strong>de de Leipzig, Al<strong>em</strong>anha. E a quarta é deautoria de um professor de Minas Gerais, Brasil.Recibir la <strong>revista</strong> y leerla de un cabo a otro es para mí un placer ca<strong>da</strong> vezmás intenso. En el plano profesional, representa también para mí una fuente227 Claude Fell é professor na Universi<strong>da</strong>de de Sorbone e especialista <strong>em</strong> análise de discurso <strong>sob</strong>re <strong>revista</strong>slatino-americanas. Entre suas publicações encontram-se : Le discours culturel <strong>da</strong>ns les revues latino-américainesde 1940 a 1970 (1992) e Le discours cuturel <strong>da</strong>ns les revues latino-américaines de 1970 a 1990 (1996).228 A dissertação de Mestrado foi defendi<strong>da</strong> por Corinne Satler <strong>em</strong> junho de 2002, pela Universi<strong>da</strong>de de Sorbone,<strong>sob</strong> a orientação do professor Claude Fell, com o título Representación de Cuba en la Revista Encuentrode la Cultura Cubana. Sua dissertação se estrutura <strong>sob</strong>re três t<strong>em</strong>as abor<strong>da</strong>dos pela <strong>revista</strong>: a socie<strong>da</strong>de <strong>cuba</strong>na,sua <strong>cultura</strong> e literatura.
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