cultura e política em cuba sob o prisma da revista - UFG

31De 1959 a 1961 foi editado o semanário Lunes de Revolución, dirigido porGuillermo Cabrera Infante e Pablo Armando Fernández, que se constituía no suplementocultural do jornal Revolución (1959-1965). A revista Casa de las Américas, fundada em 1960dentro do princípio de se constituir em um centro cultural de Cuba e da América Latina, erepresentar a cultura revolucionária, continua sua publicação até o momento atual. Em 1966foi criado o suplemento literário El Caimán Barbudo da União dos Jovens Comunistas,fechado no ano seguinte por motivos ideológicos. Pensamento Crítico, publicação ligada aoDepartamento de Filosofia da Universidade de Havana, foi fundada em 1967 e dirigida porJesús Díaz.Outra publicação importante é a do grupo literário cubano no exílio em Miami,pertencente à “generación del Mariel” que surgiu em 1983 com o nome Mariel. Estadenominação se refere ao momento em que grande parte de seus editores correspondeu aoêxodo massivo de Cuba aos Estados Unidos em 1980 pelo porto de Mariel. A fuga do regimecastrista marcará sua narrativa de busca pela liberdade no exílio. De 1983 a 1985 seu conselhoeditorial era composto por Reinaldo Arenas, Juan Abreu e Reinaldo García Ramos. Numsegundo momento, em 1986, sua direção foi acrescida da participação de Márcia Morgado eLydia Cabrera. Essas publicações foram citadas apenas para ilustrar a presença dosintelectuais, por meio do veículo comunicativo que dispõem, na intervenção em diferentescontextos históricos, como críticos, contestadores e até de colaboradores com o status quo.Mostram ainda que a diversidade cultural e política em Cuba são constitutivas de seu processohistórico e se afirmam como elemento de resistência em situações de poder monolítico.O surgimento da revista Encuentro de la Cultura Cubana está inserido nocontexto das características do exílio da década de 1990, em que os intelectuais estãoenvolvidos na discussão em superar o binarismo dentro/fora próprio das gerações das décadasanteriores do período pós-revolucionário, mesmo considerando a heterogeneidade de posiçõespresente no exílio em seus diferentes momentos.Uma breve revisão histórica do exílio cubano dos primeiros anos da Revolução de1959 até os anos de 1990, talvez esclareça o que o exílio mais recente se diferencia dosanteriores. É importante esclarecer que nenhuma das gerações de exilados pós-revolução podeser caracterizada de forma homogênea, cada período traz diferenças na sua composição, quenão cabe detalhar aqui, entretanto será traçado apenas o essencial que caracteriza o perfilpolítico do exílio cubano ao longo desses anos de Revolução.Madeline Câmara pontua a primeira geração de exilados dos anos de 1960 comosendo marcada pelos representantes dos antigos proprietários e homens de negócios que