cultura e política em cuba sob o prisma da revista - UFG

93ti y ver cómo te vas desarrollando lentamente dentro de una sociedade queno te ha pedido que tú estés ahí, en la cual eres un extraño. 137Radhis Curí Quevedo no ensaio sobre a literatura cubana no exílio traça oisolamento e a melancolia em que o escritor envereda em seu exílio interno e busca na poesiao escape da marginalização de seu entorno social. Ele lembra José Lezama Lima como aexpressão desse exílio interior pela incompreensão de sua obra dentro de Cuba. Radhis CuríQuevedo expõe sua maneira de entender o exílio interior:Hay otro exilio todavía más severo, el exilio interior: esa clase deensimismamiento fatídico en el que cae el poeta dentro de su propio país.Para esta poesía no existe ni tiempo ni espacio. El poeta está sumido en otrolugar infinitamente misterioso. La equivalencia lírica se valora entonces enla sensación de asfixia, en el creerse sitiados en su propio entorno y en elhecho de que la poesía, a pesar de la censura, es la única vía posible deescape. 138Por outro lado, o outro exílio que provoca a separação do sujeito de seu país,confere uma adaptação complexa do exilado, porque carrega consigo a responsabilidade coma história de seu país, com o que foi produzido individual e socialmente e com o que se tempara oferecer em outros países. Pois como toda condição de emigrado, as relações psíquicasde trabalho e de sociabilidade são postas a um novo aprendizado. E o exílio traz ocompromisso que o sujeito, como indivíduo e membro de uma cultura, possui com seupassado, seu presente e as expectativas que as novas relações sociais serão formadas, muitoem função de seu posicionamento político no país de origem. Será, porém, mais observado noterritório do exílio quanto à sua sobrevivência e atuação junto à nova comunidade.O exílio, ainda com todos os sacrifícios que impõe aos que recorrem a ele,dimensiona outros territórios, rompe com o limite do território nacional, desloca fronteirassimbólicas num processo de extensão e trânsito de identidades culturais. Para Ivan de la Nuez,“los cubanos en los últimos 40 años han cancelado el contrato entre cultura nacional – seaesto lo que sea – y territorio.” 139 O que quer dizer que há uma transterritorialidade culturalcubana presente no mapa mundial que dissolve os discursos fundadores da nação como centro137TRIANA, José. Entrevisto por Christilla Vasserot. Siempre fui y seré un exiliado. Revista Encuentro…Madrid. Primavera / Verano de 1997. Vol.4/5. pp.42-44138QUEVEDO, Radhis Curí. Destierros y exilios interiores. Revista Encuentro…. Madrid. Otoño de 1999.Vol.14. p. 180139NUEZ, Ivan de la. El destierro de Calibán. Revista Encuentro…. Madrid. Primavera/Verano de 1997.Vol.4/5. p. 139