cultura e polÃtica em cuba sob o prisma da revista - UFG
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147El imaginario de los intelectuales brasileños en su gran mayoría se haa<strong>da</strong>ptado (o acomo<strong>da</strong>do) a operar con los grandes mitos e relatos de laizquier<strong>da</strong> de los años sesenta, por lo que continúan leyendo el momentopresente con nociones que <strong>revista</strong>s como Encuentro se están encargando dedesactivar. IDALIA MOREJÓN ARNAIS (Brasil. 2002. Vol.24. p.388)O escritor <strong>cuba</strong>no Ariel Ribeaux reside na Guat<strong>em</strong>ala e conforme relata na cartaabaixo t<strong>em</strong> se servido do material publicado na <strong>revista</strong> para sua pesquisa <strong>sob</strong>re a imag<strong>em</strong> donegro na arte <strong>cuba</strong>na, principalmente <strong>em</strong> seu aspecto social. Ele t<strong>em</strong> acesso à <strong>revista</strong> porintercâmbio de amigos que são colaboradores <strong>da</strong> publicação e ain<strong>da</strong> pode consultá-la <strong>em</strong>bibliotecas que receb<strong>em</strong> aju<strong>da</strong> de instituições espanholas de cooperação internacional.Soy un escritor <strong>cuba</strong>no que reside actualmente en Guat<strong>em</strong>ala. He seguidodesde hace unos años la <strong>revista</strong> a través de esas redes de intercambio que seproducen entre los escritores en Cuba y tengo ad<strong>em</strong>ás varios amigos que hanpublicado en ella. Algunos artículos me han servido de referencia para unainvestigación <strong>sob</strong>re la imagen del negro en el arte <strong>cuba</strong>no, <strong>sob</strong>re todo desdeel punto de vista social, pues el que más se ha abor<strong>da</strong>do es el religioso. Aquíen Guat<strong>em</strong>ala la he encontrado en algunas bibliotecas que llevaninstituciones españolas de cooperación internacional, lo cual me ha <strong>da</strong>domucha alegría por los espacios que Encuentro ha ido ganando. ARIELRIBEAUX (Antigua Guat<strong>em</strong>ala. 2000. Vol. 16/17. p. 252)María Luisa Ochoa Fernández relata sua investigação <strong>sob</strong>re a narrativa do exílio<strong>cuba</strong>no (atualmente já concluí<strong>da</strong> e publica<strong>da</strong> sua tese de doutoramento pela Universi<strong>da</strong>de deHuelva, Espanha) e aponta a importância <strong>da</strong> Encuentro de la Cultura Cubana como consultapara aqueles que se dedicam aos estudos <strong>cuba</strong>nos.Creo que Encuentro es de un gran valor e interés para aquellos y aquellasque nos dedicamos a los estudios <strong>cuba</strong>nos. Me llamo María Luisa OchoaFernández y actualmente me encuentro trabajando como investigadora en elDepartamento de Filologia Inglesa de la Universi<strong>da</strong>d de Huelva gracias auna beca de 4 años de duración del Ministerio de Educación y Cultura qu<strong>em</strong>e permite llevar a cabo la re<strong>da</strong>cción de mi proyecto de tesis que se basa enla narrativa del exilio <strong>cuba</strong>no. MARÍA LUÍSA OCHOA FERNÁNDEZ(Huelva. Espanha. 2000. Vol. 18. p. 265)As duas últimas cartas também test<strong>em</strong>unham o uso <strong>da</strong> <strong>revista</strong> como fonte detrabalho acadêmico e tese doutoral <strong>em</strong> Nova Jersey e Madrid:
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