Bildning för alla! - DiVA
Bildning för alla! - DiVA
Bildning för alla! - DiVA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Dyson, 2006). Även om deras definitioner har koppling till det engelska utbildningssystemet<br />
kan de tjäna som stöd <strong>för</strong> en tolkning av begreppets olika innebörder<br />
i en svensk eller nordisk kontext. Inkludering kan handla om:<br />
• elever med olika slag av funktionsnedsättning eller i behov av särskilt stöd. I Sverige<br />
är detta ett vanligt sätt att <strong>för</strong>stå inkluderingsbegreppet. Olika grupper av funktionshindrade<br />
elever var fram till 1960-talet oftast placerade i specialskolor eller<br />
specialklasser anpassade efter gruppens behov. I samband med grundskolans in<strong>för</strong>ande<br />
påbörjades en omfattande integreringsprocess i avsikt att in<strong>för</strong>liva dessa<br />
elever i den vanliga skolan. De nordiska länderna sågs internationellt som <strong>för</strong>edömen<br />
i dessa strävanden och begreppet inkludering ersätter successivt integrering<br />
men med fortsatt samma innebörd.<br />
• huruvida en elev är inkluderad i den dagliga skolpraktiken eller ej. Kontexten är<br />
klassrummet och den pedagogiska verksamhet som bedrivs där liksom det sociala<br />
samspel som <strong>för</strong>ekommer mellan elever och mellan elever och personal. Exempelvis<br />
har Asp-Onsjö (2006) i sin doktorsavhandling studerat ett antal klassrumspraktiker<br />
med avseende på i vilken utsträckning eleverna kan anses inkluderade eller<br />
ej. I analysen gör åtskillnad mellan vad som benämns rumslig, social och didaktisk<br />
inkludering där elevens fysiska placering och sociala interaktion liksom lärarens<br />
<strong>för</strong>måga att anpassa undervisningen står i fokus. Denna definition av inkluderingsbegreppet<br />
beskrivs ofta som “praktiknära” och tar inte t.ex. ideologiska eller<br />
etiska dimensioner i beaktande.<br />
• ambitionen att utsatta individer eller grupper ges fullgod skolgång. I Sverige är det<br />
ovanligt att barn och ungdomar inte deltar i grundskolans verksamhet. Skolplikten<br />
innebär att det är vårdnadshavarens skyldighet att se till att barnet infinner sig<br />
i skolan. Ogiltig frånvaro är högre i vissa befolkningsgrupper än i andra. Bland<br />
annat har romska skolbarn en tradition av hög frånvaro och avbrutna studier vilket<br />
gäller än idag (Skolverket, 2008, s. 29). Men även bland andra minoritetsgrupper är<br />
avhoppen från grundskolan omfattande, särskilt bland kvinnliga elever. Att arbeta<br />
<strong>för</strong> att dessa elever ska kunna fullfölja sin skolgång kan ses som en inkluderande<br />
åtgärd.<br />
• att utveckla en skola <strong>för</strong> <strong>alla</strong>. I samband med att 1980 års läroplan <strong>för</strong> grundskolan<br />
in<strong>för</strong>des, myntades uttrycket ”En skola <strong>för</strong> <strong>alla</strong>”. Den obligatoriska skolan skulle<br />
välkomna <strong>alla</strong> barn och bygga på likvärdighet som princip. Man skulle kunna<br />
säga att det var <strong>för</strong>st i och med denna den tredje läroplanen <strong>för</strong> grundskolan,<br />
som enhetsskoletanken <strong>för</strong>verkligades. I Danmark och Norge var intentionerna<br />
de samma även om de uttrycktes på andra sätt. ”Inkludering” blev det samlade<br />
uttrycket i Norge och i Danmark talade man om ”den rummelige skole” (Egelund,<br />
Haug & Persson, 2006).<br />
• utbildning <strong>för</strong> <strong>alla</strong> eller Education for All (EFA). EFA har sitt ursprung i FN:s<br />
deklaration om mänskliga rättigheter från 1948. Utbildning skall inte utgöra en<br />
<strong>för</strong>mån <strong>för</strong> ett privilegierat fåtal utan vara en grundläggande mänsklig rättighet <strong>för</strong><br />
<strong>alla</strong>. Under 2000-talets <strong>för</strong>sta år har UNESCO bedrivit ett intensivt utvecklingsarbete<br />
<strong>för</strong> att öka tillgängligheten till utbildning i <strong>alla</strong> världens länder. Detta arbete<br />
beskrivs bl.a. i Policy Guidelines on Inclusion in Education (UNESCO, 2009).<br />
• om en tankestil där inkludering utgör en vägledande princip <strong>för</strong> det pedagogiska<br />
vardagsarbetet men där det vidare syftet är ett mer inkluderande samhälle. Enligt<br />
224 • BilDning fÖr AllA!