Dialogkompetens i skolans vardag - Publikationer - LTU - Luleå ...
Dialogkompetens i skolans vardag - Publikationer - LTU - Luleå ...
Dialogkompetens i skolans vardag - Publikationer - LTU - Luleå ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
olika former av deltagande 40 . Det centrala är att yrket blir transparent, att det blir<br />
synligt och förståeligt vad det innebär, vilka delar det innehåller samt vilka traditioner<br />
och grundtankar yrket vilar på (Blossing, 2003).<br />
För att uppnå transparens inom praxisgemenskaperna använde sig lärarna av<br />
skuggning. Deltagandet kunde ha stannat vid att vara mer perifert om det inte funnits<br />
möjligheter att agera i varandras handling. Jag väljer att benämna skuggning<br />
som en aktiv handling eftersom det inte enbart innebar att verbalisera handlingar<br />
från klassrummet, utan även att reflektera över handlingar. Enligt Wengers terminologi<br />
handlar det om att begreppsliggöra (reification). Genom att situationer som<br />
konkretiserats under skuggning förhandlades vidare i dialog med den skuggade<br />
kollegan eller i handledningsgruppen (negotiation) kunde samma fenomen pendla<br />
mellan konkretisering och abstraktion. Det hade varit lätt att fastna vid den konkreta<br />
situationen utan att dra några slutsatser, om det inte funnits arenor för gemensam<br />
reflektion.<br />
Att utgå från erfarenhetslärande och situerat lärande är ett vanligt sätt för att lära i<br />
och genom skolutveckling (jfr Blossing, 2003; Tiller, 1999). Med tanke på hur<br />
skolutveckling sett ut över tid kan det tyckas som att det motsatta scenariot varit<br />
vanligare (Alexandersson, 2006; Carlgren, 2006). Erfarenheter har inte tagit sin<br />
utgångspunkt i nuet och reflektioner har inte knutits till den sociala gemenskapen<br />
och planläggning av framtiden. För att förstå praktiken måste vi förstå det meningsskapande<br />
som sker, vilket i sin tur visar på lärandets nära koppling med<br />
identitet. Detta beskriver Wenger som identitetserfarenheter. Identitetsutveckling<br />
är, med den utgångspunkten, en ständig rörelse där mening skapas i en process där<br />
man inom gruppen försöker binda samman dåtid, nutid och föreställningar om<br />
framtiden. Eftersom gemenskaper ses som historiska produkter kan vi genom att<br />
förstå historien också förstå gemenskapen (shared history of meaning).<br />
Wengers (1998) betoning på deltagande, förhandlande, begreppsliggörande och<br />
meningsskapande har varit ett stöd när det gällt att hitta argument till varför skolutveckling<br />
i grund och botten handlar om att ha slipade redskap för att lära i och<br />
genom varandras praktik. I rollen som aktör identifierade och formulerade deltagarna<br />
frågan för utveckling, vilket bidrog till att de också fick upp ögonen för<br />
traditioner som baserade sig på historien. De började ställa sig frågor om klassrummets<br />
möblering eller om hörselteknikens inverkan på samtalet. Precis som<br />
Wenger beskriver investerade de i framtiden genom att formulera och omformule-<br />
40 Perifert deltagande är enligt Lave och Wenger (1991) inget oväsentligt deltagande och nya deltagare<br />
ses alltid som en del av praxisgemenskapen.<br />
81