spreminjanje moteÄega vedenja v razredu s kognitivno-vedenjskim ...
spreminjanje moteÄega vedenja v razredu s kognitivno-vedenjskim ...
spreminjanje moteÄega vedenja v razredu s kognitivno-vedenjskim ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
V nadaljevanju Pavlović izpostavi trditev, da je »neenotnost v urejanju disciplinskih oz.<br />
vzgojnih ukrepov in s tem neenakopraven položaj udeležencev izobraževanja že povsem<br />
zadosten razlog za ureditev področja na državni ravni« (prav tam, str. 74). Ugotovi tudi,<br />
da so si ravnatelji ter pedagoški delavci od enotne ureditve področja vzgojnega ukrepanja<br />
obetali, da bodo v pomoč pri obvladovanju disciplinskih težav, oziroma da bodo<br />
nadomestili vzgojni koncept. Kroflič pri tem doda, da je namen Pravilnikov zakonsko<br />
opredeliti in prispevati k vzgojni nalogi šole, naloga teh pa je informativna, zaščitna in<br />
pedagoška, vendar vse to v primeru, če: a) smo v njih sposobni zaznati dejavnik<br />
pospeševanja obravnave učenca in šolske skupnosti kot subjektov pravic in b) prispevajo<br />
k preglednosti in pravičnosti vzgojno-disciplinskega režima javne šole (Kroflič 2000, str.<br />
38).<br />
Bela knjiga (1995, str. 13-14) poudarja načelo koncepta človekovih pravic in pravne<br />
države ter navaja »skupno evropsko dediščino političnih, kulturnih in moralnih vrednot«,<br />
ki utemeljuje človekove pravice, pluralno demokracijo, strpnost in solidarnost. V<br />
nadaljevanju so v ospredju »liberalnopravne vrednote« (Kroflič 2004), kot je pravica do<br />
izobraževanja, načelo enakih možnosti in upoštevanje pravice do drugačnosti, pluralizem<br />
resnic in kultur, vzgajanje kritične moči razsojanja, vzgoja za strpnost, vzporedno<br />
seznanjanje z domačo in tujimi kulturami, enakost med spoloma, integracija, možnost<br />
izbire, načelo laičnosti, svetovnonazorska nevtralnost, avtonomnost, individualnost in<br />
zasebnost (prav tam, str. 15-29). V šoli/vrtcu nemoteno delo zagotavljajo pravila <strong>vedenja</strong><br />
in komuniciranja, »ki izhajajo iz pojmovanja svobode posameznika kot neomejevanja<br />
svobode drugih«. Pri tem je za participacijo v demokratičnih procesih nujno razvijanje<br />
kritičnega duha, osebnih odločitev in avtonomne presoje (prav tam, str. 30-31). Tudi Carr<br />
(2005, str. 267) opozori na Aristotelovo mnenje o pravičnosti, in sicer, da je nepravično z<br />
različnimi ravnati enako kot tudi z enakimi različno; le tako morajo učitelji prepoznati<br />
učence z različnimi/posebnimi potrebami in se v skladu s temi tudi odzvati.<br />
S sprejetjem Konvencije o otrokovih pravicah smo se v naši državi zavezali, da bomo<br />
spoštovali temeljne otrokove pravice, kar pomeni, da mora država zagotavljati razmere, v<br />
katerih je mogoče spoštovanje pravic, pri čemer si pomaga z mehanizmi pravne narave,<br />
kot je zakonodaja in podzakonski akti. Otrok je s Konvencijo o otrokovih pravicah<br />
opredeljen kot oseba z lastnim dostojanstvom, ki mu pripadajo določene pravice, obdobje<br />
otroštva pa je označeno kot privilegirano in varovano. V šolah je potrebno zagotavljati<br />
disciplino, ki bo v skladu z otrokovim človeškim dostojanstvom; otroka je potrebno<br />
74