06.02.2015 Views

spreminjanje motečega vedenja v razredu s kognitivno-vedenjskim ...

spreminjanje motečega vedenja v razredu s kognitivno-vedenjskim ...

spreminjanje motečega vedenja v razredu s kognitivno-vedenjskim ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

se morali zavedati nevarnosti, ki preti šoli s strani ideoloških interesov ter o pomembnosti<br />

prepletanja delovanja posrednih (strateški in operativni dokumenti nacionalnega<br />

kurikuluma in kurikularni dokumenti posamezne šole) in neposrednih vzgojnih<br />

dejavnikov (uradni in prikriti kurikulum ter širše družbene okoliščine), kar vse pomembno<br />

prispeva k učiteljevi profesionalni odličnosti (prav tam). Izpostavljen je tudi pomen<br />

temeljnih vrednot in ciljev vzgoje in izobraževanja. Drugo področje profesionalnih znanj<br />

pa se nanaša na izbor teoretske paradigme, na kateri se gradi konkretna vzgojna<br />

usmeritev, kar sem prav tako že omenjala, in vzgojna metodika, ki omogoča usklajeno<br />

delovanje vzgojnih dejavnikov na operativni ravni (prav tam).<br />

4.3.1 Etika učitelja<br />

V okviru projekta Goodwork respondenti etičnost pojmujejo kot zavezanost temeljnim<br />

humanističnim vrednotam, kot so odkritosrčnost, poštenost, resnicoljubnost, etičnost<br />

odnosov z drugimi; R. Kroflič pa meni, da se »kriterij etičnosti pri doseganju vzgojnih<br />

ciljev javne šole navezuje primarno na učiteljevo zmožnost oblikovanja osnovne vzgojne<br />

argumentacije« (prav tam). Učiteljevo osebno držo pri tem veže na kriterija spoštljivosti<br />

in osebne vpletenosti, »čeprav lahko v primeru nasprotja med načeli ravnanja, ki izhajajo<br />

iz spoštovanja na eni strani in različnih etičnih načel na drugi strani, etična zavest učitelja<br />

veliko pripomore k refleksiji lastnega ukrepanja in h kakovostnejšemu reševanju moralnih<br />

dilem« (prav tam).<br />

Poglejmo, kaj pomeni oblikovanje osnovne vzgojne argumentacije. Ko skušamo vzgojna<br />

prizadevanja javne šole odmakniti od klasičnega kulturno-transmisijskega koncepta in<br />

indoktrinacije, kjer gre za sledenje vrednotnemu sistemu kulture odraslih, za vzgojo ne<br />

zadošča več nabor temeljnih vrednot in pravil kot vodil moralnega ravnanja, temveč se za<br />

posredovanje in osvojitev vrednot predpostavlja zmožnost utemeljevanja pomena vsake<br />

vrednotne usmeritve v posamezni konfliktni situaciji. Tako vprašanju, kako ravnati v<br />

določeni situaciji, sledi utemeljitev razloga za ravnanje, s čimer se ukvarja etika. Etična<br />

usmeritev učitelja je povezana z učiteljevo vrednotno usmeritvijo, vendar pa razlike v<br />

vrednotni usmeritvi učitelja in učenca/dijaka oz. njegovih staršev ni nepremostljiva ovira<br />

za uspešno vzgojno delovanje. Sledeče bi pomenilo, da npr. katoliško usmerjen učitelj ne<br />

bi mogel uspešno vzgajati otroka iz družine z drugačnim religioznim ozadjem. Učitelj naj<br />

bi ravno z različnimi etičnimi argumentacijami utemeljeval pomen posameznih rešitev<br />

konfliktnih situacij in s tem vzgojnih prizadevanj. Zelo prepričljiv model praktične<br />

81

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!