Organisation, handling og motivation. - Forsvarskommandoen
Organisation, handling og motivation. - Forsvarskommandoen
Organisation, handling og motivation. - Forsvarskommandoen
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Organisation</strong>, <strong>handling</strong> <strong>og</strong> <strong>motivation</strong> Kapitel 2<br />
T<br />
A<br />
V<br />
M<br />
Lille bevidsthedsniveau<br />
Ordforklaring: T: Traditionel adfærd . A: Affektiv adfærd.<br />
V: Værdirationel adfærd. M: Målrationel adfærd.<br />
Større bevidsthedsniveau<br />
Figur 2: De forskellige adfærdsformer som variable af graden af bevidsthed.<br />
Figur 2 er både et billede på, hvordan et samfund kan basere sig på forskellige adfærdsformer<br />
<strong>og</strong> på, at det enkelte menneske kan betjene sig af flere adfærdsformer.<br />
Det kan f.eks. illustreres med følgende: En medarbejder ansat i den kommunale<br />
skatteforvaltning handler målrationelt på arbejdet. På vej hjem på cykel fra arbejde<br />
bliver han nær kørt ned af en bil, som ikke overholder sin vigepligt. I vrede sparker<br />
han ud efter bilen. Altså en affektiv <strong>handling</strong>. Vel ankommet til hjemmet, tænder han<br />
for varmen, for det er koldt. Selv om det er koldt indenfor, tager han sin hue af. For<br />
det gør man jo. Det er en traditionel adfærd. Sidst på aftenen tager han til Jehovas<br />
Vidners Rigssal, idet han er religiøs. For ham er det en værdirationel <strong>handling</strong> at tage<br />
til mødet.<br />
Vi ser altså, at samme menneske på forskellige tider kan have en adfærdsform, som<br />
er mere dominerende end de andre adfærdsformer.<br />
Den samme parallel med, at en person kan have forskellige dominerende adfærdsformer<br />
til forskellige tider, kan drages til et helt samfund. Det forudsætter d<strong>og</strong>, at vi<br />
antager, at et samfund er summen af de individer, der befinder sig i samfundet. (Der<br />
findes forskellige opfattelser, af dén problemstilling, men vi finder, at det ligger ud<br />
over dette speciales rammer at komme ind derpå).<br />
T<br />
A<br />
V<br />
M<br />
T<br />
A<br />
V<br />
M<br />
25