Der böse Blick und Verwandtes - Centrostudirpinia.it

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den erhabensten Grad seiner Existenz repräsentiert. 2.) Aus der Seele
Ruach til"!, welche das Behältnis des Guten und Bösen, des guten und
schlechten Verlangens, mit einem Wort: der moralischen Eigenschaften
ist. 3.) Aus einem gröberen Geist Nephesch ">^?-', welcher in
unmittelbarer Verbindung mit dem Körper steht und direkt die Handlungen
und Instinkte des tierischen Lebens verursacht.
Nach der Kabbala wirkt das Auge auch auf den Äther ein:
„Das allgemeine Buch, in welches alle Handlungen des Menschen
auf der Stelle eingeschrieben werden, ist der saphirartige, umkreisende
Äther. In ihm graben sich alle einzelnen Bewegungen
des Menschen ein, sowohl die Blicke des Auges, als auch die
Öffnung des Mundes zum Guten wie zum Bösen." (Esarah
Maimeroth 49.).
Die alten talmudischen Ansichten haben sich teilweise unverändert
bis auf den heutigen Tag unter den Gläubigen erhalten.
So sagte einmal eine Eingeborene aus Jerusalem der Frau Lydia
Einszlcr: ,,Ihr Europäer glaubt nicht, aber wahr ist es doch:
zwei Drittel aller Gräber sind vom bösen Blick, und das dritte
Drittel stammt von der Nachläßigkeit im Schutze gegen den
bösen Blick." Ebenso tief eingewurzelt ist der Glaube an den
bösen Blick bei den heutigen Juden in Marokko und Tunis, in
Spanien, der Türkei, Galizien und Rußland. Die russischen Juden
haben vor demselben einen so großen Respekt, daß von ihm gar
nicht gesprochen werden darf; anstatt dessen sagt man „a git
Ö o g," „ein gutes Auge."^)
Araber.
Wie in den religiösen Schriften der Juden und Christen, so ist
auch in den Religionswerken der Mohammedaner vom bösen
Blick die Rede. Im Koran findet sich dieser Aberglaube allerdings
nur ein einziges Mal erwähnt (113. Sure), was immerhin
sehr merkwürdig ist, da die Araber lange vor Einführung des
Islam daran glaubten. Mohammeds Gesetzgebung hat daran
nichts zu ändern vermocht, zumal da er selbst von dessen Wirksamkeit
überzeugt war. Mohammed sagte: „Der Mensch besitzt
in seinem Blick und in seiner Stimme eine gewaltige Macht, mit
der er viel Gutes und viel Übles tun kann." Der Tradition zufolge
erklärte der Prophet ferner: „Die Wirkung des Blickes
ist wahr, und wenn es in der Welt etwas gäbe, was schneller
gehen könnte als das Schicksal, so wäre es der Schlag des Blickes."
Der Araber bezeichnet den bösen Blick mit dem einfachen
Worte „Ain," d. h. „Auge." So heißt es in der Geschichte
Ägyptens von Abou'lmahasen: „Er hatte ein böses Auge
und konnte den Blick nicht auf einen Gegenstand richten, ohne