Der böse Blick und Verwandtes - Centrostudirpinia.it

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der Kröte kann keine Schlange töten, aber der Blick der Schlange
die Kröte."*) — In Algerien verwandeln sich die bösen Geister
oder Dschinnen in Schlangen.
In Reisebeschreibungen finden wir häufig die Art und
Weise beschrieben, wie die Schlange mit ihren Augen kleine
Vögel oder andere Tiere fasziniert, die unruhig hin und
her flattern und nicht im Stande sind, sich dem furchtbaren
Banne durch die Flucht zu entziehen ; dabei geben sie gewöhnlich
klägliche Töne von sich und stürzen sich schließlich freiwillig in
den geöffneten Rachen ihres Feindes. Daher sagt Mistral:
„Au regard de la serp degoulu tout-d'abord
Lis auco, . . .
[Die wilde Gans erstarrt, wenn Schlangenaug erglüht,]
Der römische Geograph Pomponius Mela (43 n. Chr.)
erzählt von ungeheuren Schlangen in Klein-Asien, die sich vor
der Sonnenhitze in ein Flußbett zurückziehen und dort mit aufgesperrtem
Rachen liegen, um die Vögel zu erbeuten, die sie
hoch aus der Luft zu sich herabziehen.
Levaillant berichtet folgendes: Eines Tages bemerkte
er in den Zweigen eines Baumes einen kleinen Buntspecht, der
sich in Krämpfen wand und laute Schreie dabei ausstieß. Auf
einem benachbarten Zweig lag eine große Schlange, die gänzlich
unbeweglich, mit gestrecktem Hals und funkelnden Augen das
arme Tier anstarrte, das hin und her zappelte und gleichsam, als
wenn es an den Füßen festgehalten wäre, die Fähigkeit verloren
zu haben schien, davonzufliegen und zu entfliehen. Einer
seiner Begleiter entfernte sich, um eine Flinte zu holen. Als er
zurückkam, war der Buntspecht schon tot ; ein Schuß tötete die
Schlange. Die Entfernung zwischen den beiden Zweigen, auf
denen die Tiere sich befunden hatten, wurde gemessen, und' es
ergab sich ein Abstand von 31/2 Fuß. Die ganze Gesellschaft
war überzeugt, daß der Vogel nicht durch den giftigen Biß der
Schlange gestorben war. Levaillant zog darauf in Gegenwart
Aller dem Buntspecht den Balg ab und zeigte ihnen, daß nicht
die geringste Verletzung vorhanden war; denn dieses Vorkommnis
bestätigte ihm nur eine andere Beobachtung, die er
im Gebiet der 24 Ströme schon einmal gemacht hatte: Als er in
einem Sumpfe jagte, hörte er plötzhch laute und klägliche Töne,
*) Der Sinn, den die surinamischen Neger damit verbinden, ist: der
Zorn des Geringen (Schwachen) schadet dem Höhergestellten (Starken)
nicht, wohl aber der Zorn des letzteren jenem.