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Der böse Blick und Verwandtes - Centrostudirpinia.it

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— 359 —<br />

In Samland: „Gottes Segen, wie gut ist das!"<br />

In Li vi and behandelt man gewisse Epileptische m<strong>it</strong> den<br />

Worten: „Zwei Augen haben dich angesehen, drei andere sollen<br />

einen guten <strong>Blick</strong><br />

auf dich werfen."<br />

In Li t hauen tut man bei abnehmendem Mond ein wenig<br />

von der Milch der Kuh in ein Gefäß <strong>und</strong> spr<strong>it</strong>zt sie auf einem<br />

Kreuzweg gegen die vier Hauptrichtungen, <strong>und</strong> sagt dabei:<br />

„Dies ist für dich, dies für mich,"<br />

In Masovien: „Es ging Gottes Mütterchen durch einen<br />

Kastanienwald, es begegnete ihr Herr Jesus selbst <strong>und</strong> fragte<br />

sie: Wohin gehst du, meine liebe Mutter? Sie sprach: Ich<br />

gehe zu diesem Getauften***, dreimal neun uroki zu versegnen.<br />

Sprach zu ihr Herr Jesus: Gehe hin <strong>und</strong> versegne durch Gottes<br />

Macht, des Sohnes Gottes <strong>und</strong> des heiligen Geistes Hilfe <strong>und</strong><br />

durch das heilige Evangelium. Im Namen .... Amen. Amen.<br />

Amen.<br />

Um die schädlichen Einflüsse des <strong>böse</strong>n <strong>Blick</strong>es zu heben,<br />

stellt man sich in Masuren vor das behexte Vieh <strong>und</strong> betet<br />

m<strong>it</strong> gefalteten Händen zuerst das Vaterunser, ohne jedoch Amen<br />

zu sagen. Sodann wird folgende Zauberformel dreimal gesprochen:<br />

Thau fiel vom Himmel, vom Steine herab auf die Erde.<br />

Wie dieser Tau verschwindet, verschwand, in der Luft verwehet,<br />

so mögen auch die dreimal neun Zauber verschwinden, vergehen<br />

in der Luft <strong>und</strong> verweht werden!<br />

Nach der dr<strong>it</strong>ten Beschwörung wird das Stück Vieh bekreuzt<br />

<strong>und</strong> endlich Amen gesagt. Diese Besprechung sichert<br />

sowohl vor dem <strong>böse</strong>n <strong>Blick</strong> (poln. urok, urzec), als sie auch<br />

die eingetretenen Folgen desselben heilt.<br />

In Schweden kann man auch von elbischen Wesen Hilfe<br />

erwarten. Hat ein loses Weib (cf. S. 93) das Haus besucht,<br />

<strong>und</strong> muß man infolgedessen Skropheln befürchten, so geht man<br />

an die See <strong>und</strong> spricht dreimal zu der Scefrau (deren Ruf nicht<br />

der beste ist): „Ich b<strong>it</strong>te um Wasser für mein krankes Kind<br />

als Heilm<strong>it</strong>tel gegen Magenskropheln (Magskäver), Gliederskropheln<br />

(„Ledskäver") <strong>und</strong> alle Arten von Skropheln („Skäver").<br />

(Man darf nicht Hurenskropheln sagen, weil die Seefrau<br />

dieses als anzüglich auffassen könnte). Hat man seinen Eimer<br />

gefüllt, so dankt man der Seefrau <strong>und</strong> badet das Kind im heimgetragenen<br />

Wasser; auch kann man ihm davon neun Tropfen<br />

eingeben, wenn man nicht gewiß weiß, an welcher Art Skropheln<br />

das Kind leidet.

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