Der böse Blick und Verwandtes - Centrostudirpinia.it

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

: — 346 — Getreidekörnern und drei Salzkörnern, und es dieses tragen lassen, so lange es lebt. Dann muß man den Mund mit ein wenig Öl salben. — Die hindostanische kinderlose Frau tut das Gelübde, eine gewisse Summe als Almosen zu geben, oder zu fasten oder sich gewisser Nahrungsmittel während einer bestimmten Zeit zu enthalten, oder eine Wallfahrt anzutreten.*^) 8. Gebete, Charaktere und Zauberformeln. Dieselben werden entweder gesprochen oder aufgeschrieben. Im letzteren Fall werden sie dem Menschen oder Vieh umgehängt, oder sie müssen sogar verschluckt werden. Reine Gebete sind selten, meistens handelt es sich um uralte mit christlichen Worten verflochtene Befehle, die an die bösen Augen gerichtet sind, oder um eine eigenartige Form von Erzählungen, die in einer gewissen Beziehung zu der Krankheit stehen. Wenn dieselben uns auch ebenso sinnlos erscheinen wie die übrigen Zaubermittel, so ist ihnen doch eine gewisse suggestive Heilwirkung ebensowenig abzusprechen, wie allen anderen Zauberkuren. Wie die Trostesworte und der unschuldige auf einem Rezept verschriebene Himbeersaft des modernen Arztes den gesunkenen Mut seines deprimierten Patienten oft in überraschender Weise wieder aufleben läßt, so ist es auch bei all diesen Zauberdingen der Fall. Wirkliche Krankheiten können dadurch natürlich nicht geheilt werden, aber der Mut und die Hoffnung des Patienten können belebt werden, sein Wille zur Genesung kann gestärkt werden, und dadurch ist in manchen Fällen schon vieles gewonnen. Aus dieser natürlichen Beobachtung erklärt sich die große Vorliebe des Volkes für diese Zauberformeln, die ihres mystischen Gepräges und ihrer Unverständlichkeit halber gerade besonders suggestiv wirken. Manche solcher Formeln kommen nur im Zusammenhang mit magischen Zeremonien vor, wie z. B. mit Räuchern (cf. S. 322), Knoten knüpfen (S. 328) etc. und sind daher an anderer Stelle schon erwähnt worden. Wohl die älteste Beschwörung des bösen Blickes findet sich in folgender chaldäis'cher Formel — Die Pest und das Fieber, die das Land verheeren, — die Seuche, die Auszehrung, die das Land verwüsten, — schädlich dem Körper, verderblich den Eingeweiden, — der böse Dämon, der böse alal, der böse gigim. . ;
! ! ! ! — 347 -^ — der boshafte Mensch, der böse Blick, der böse Mund, die [böse Zunge, — daß sie des Menschen, Sohn seines Gottes, Körper verlassen mögen, daß sie seine Eingeweide verlassen mögen Meinem Körper werden sie nimmer anhaften, vor mir werden sie nimmer Böses stiften, in meinem Gefolge werden sie nimmer einherschreiten, in mein Haus werden sie nimmermehr eintreten, mein Zimmerwerk werden sie nimmer durchschreiten, in das Haus meiner Wohnstätte werden sie nimmermehr ein- Geist des Himmels beschwöre sie Geist der Erde, beschwöre sie Geist des Mulge, König der Länder, beschwöre sie Geist der Nin-gelal, Herrin der Länder, beschwöre sie [kehren. Geist des Nin-dara, mächtiger Kämpe des Mulge, beschwöre sie! Geist des Nusku, erhabener Bote des Mulge, beschwöre sie! Geist des Eni-zuna, Erstgeborener des Mulge, beschwöre sie! Geist der Sukus, Herrin der Feldlager, beschwöre sie Geist des Mermer, König, dessen Stimme wohltut, beschwöre sie! Geist des Utu, König der Gerechtigkeit, beschwöre sie! Geister Anunna-ge, große Götter, beschwört sie! Ein alt indisches Gebet lautet: „Om ! Anbetung Dir, Kämäkhya, welche allen Erfolg gibt! Jede Wirkung eines bösen Blickes schadet nichts, der mich getroffen hat, entferne sie, ! entferne sie! Svähä" „Klim ! Hrim Phat! Königin der Asuras, zerstöre das Übel durch den bösen Blick! Phat! Hrim! Klim! Svähä!"") Das Wort Abracadabra, meist in Dreiecksform geschrieben ABRACADABRA ABRACADABR ABRACADAB ABRACADA A B R A C A D A B R A C A A B R A C A B R A A B R A B A gehört der orientalischen Magie an, kommt schon um das Jahr 200 als angewandte Zauberformel vor und ist wahrscheinlich
Seite 1 und 2:
DER BÖSE BLICK UND VERWANDTES. Ein
Seite 3 und 4:
Inhaltsverzeichnis des 1. Bandes. V
Seite 5 und 6:
- V h) Verwandte . . . . 100 Braut
Seite 7 und 8:
- VII - Junge Mädchen . Schwangere
Seite 9 und 10:
- IX - Rostiges Messer .... 260 Ber
Seite 11:
- XI - Bettelstock 336 Blick 336 Um
Seite 14 und 15:
; - XIV - Hcher Mitschüler eine h
Seite 16 und 17:
- XVI - dieses dem Verfasser mittei
Seite 18 und 19:
— XVIII — — Petit, Secrets me
Seite 20 und 21:
- XX - — Voy. vers le Grand Emir.
Seite 22 und 23:
- XXII - Geogr. u. ethnogr. Bilder.
Seite 24 und 25:
- XXIV - Billot. Recherches psychol
Seite 26 und 27:
- XXVI - Brasseur de Bourbourg. Pop
Seite 28 und 29:
— XXVIII - Campbell, A. Voy. roun
Seite 30 und 31:
- XXX — Churchill, S. J. A. In In
Seite 32 und 33:
— XXXII — Curtius, E. Zur Symbo
Seite 34 und 35:
- XXXIV - Dilthey, K- Drei Votivhä
Seite 36 und 37:
— XXXVI — El Hott, H. M. Memoir
Seite 38 und 39:
- XXXVIII — Fernel, I. De abditis
Seite 40 und 41:
— xxxx - Fronius, F. F. Sachs. Ba
Seite 42 und 43:
- XXXXII - Gockelius, Eberh. Von d.
Seite 44 und 45:
- XXXXIV - Grube, W. Zur Pekinger V
Seite 46 und 47:
- XXXXVI - — R. Reise d. Fr. A. v
Seite 48 und 49:
i - XXXXVIII - Holmberg, H. J. Ethn
Seite 50 und 51:
•I - L - Jal, A. Archeologie nava
Seite 52 und 53:
- LH - — Sphinx. Neues Archiv f.
Seite 54 und 55:
- LIV - Kuhn, A. u. Schwartz, W. No
Seite 56 und 57:
- LVI - Lemke, E. Volkstümliches i
Seite 58 und 59:
- LVIII - Maack, F. Magisch-Quadrat
Seite 60 und 61:
I - LX - Martius, J. N. De magica n
Seite 62 und 63:
- LXII — — Some observations on
Seite 64 und 65:
— LXIV - — de Ravestein. — Th
Seite 66 und 67:
- LXVI — — Les imans et les der
Seite 68 und 69:
- LXVIII — Petitot, E. Rev. de ph
Seite 70 und 71:
- LXX - in The China Review, or Not
Seite 72 und 73:
- LXXII - - Lectionum antiquar. lib
Seite 74 und 75:
- LXXIV - Rossignoli, G. Notizie pe
Seite 76 und 77:
- LXXVI - Schefferus, Joannes. Lapp
Seite 78 und 79:
- LXXVIII - — D. Verhütung von A
Seite 80 und 81:
- LXXX - Stare, Jos. D.Kroaten. Wie
Seite 82 und 83:
— LXXXII — — Sentent. — Sum
Seite 84 und 85:
— LXXXIV — Velthusen, Joh. Casp
Seite 86 und 87:
— LXXXVI — Wetzstein. Zwei arab
Seite 88 und 89:
— LXXXVIII — — Haxthausen. Wr
Seite 90 und 91:
— 2 - bis zu einem gewissen Grade
Seite 92 und 93:
J _ 4 - Willen des Menschen, dem di
Seite 94 und 95:
— 6 — sie wieder fort. Sie kön
Seite 96 und 97:
— 8 — personen, welche böser C
Seite 98 und 99:
— 10 — S. Seligmann, im Hamb. F
Seite 100 und 101:
; — 12 — so müssen wir zu der
Seite 102 und 103:
— 14 — Paulus in seinem Brief a
Seite 104 und 105:
^ 16 - den erhabensten Grad seiner
Seite 106 und 107:
— 18 — Hamburger, II, 118. —
Seite 108 und 109:
— 20 — s 1 e m t ö j e." Gegen
Seite 110 und 111:
— 22 — dasselbe sagen, was ande
Seite 112 und 113:
; - 24 - Gerichtsverhandlung: Die B
Seite 114 und 115:
— 26 — des 10. Jahrhunderts fin
Seite 116 und 117:
— 28 — Schaft Kirkcudbright im
Seite 118 und 119:
— 30 — androhten, der auf diese
Seite 120 und 121:
! — 32 — noch heute diesen Aber
Seite 122 und 123:
— 34 — lieber Furcht erfaßt, w
Seite 124 und 125:
! — 36 — bösen Blick oder „s
Seite 126 und 127:
li — 38 — effemeridi sicil. 2.
Seite 128 und 129:
— 40 — Die Bezauberung durch de
Seite 130 und 131:
— 42 — den zwei Lappen beschrie
Seite 132 und 133:
— 44 — durch den Blick bezauber
Seite 134 und 135:
, — 46 — Senaar*), bis zu den N
Seite 136 und 137:
Arabisch Sansibar Arabisch - 48 ri5
Seite 138 und 139:
— 50 — 00 a> 00 so ET ~j o^ er
Seite 140 und 141:
5 — 52 -
Seite 142:
-^ 54 — T3 3. o •-t ii. 3 m •
Seite 145 und 146:
— 57
Seite 148 und 149:
— 60 — 73 e OB SS.
Seite 150 und 151:
62 — H C: öS' n
Seite 152 und 153:
— 64 — Literatur: P. Pierret, V
Seite 154 und 155:
- 66 — hervorzurufen, übt dieser
Seite 156 und 157:
— 68 - „scheel", und ein „Sch
Seite 158 und 159:
70 wie bei blauäugigen, bei denen
Seite 160 und 161:
— 72 — bild, das man in einem g
Seite 162 und 163:
: — 74 — „steckt keine leicht
Seite 164 und 165:
— 76 — Fig. 2. Perseus, die Med
Seite 166 und 167:
II — 78 — jemanden durch seinen
Seite 168 und 169:
- 80 - merkwürdige und gezierte Sp
Seite 170 und 171:
— 82 — Bei den Türken sind die
Seite 172 und 173:
- 84 - J. Brand, III, 61. — Gaule
Seite 174 und 175:
— 86 — Fig. 3. Auf einem Cylind
Seite 176 und 177:
— 88 — Bischof Landulf von Capu
Seite 178 und 179:
— 90 — In Sizilien sind alle Me
Seite 180 und 181:
— 92 — machen kann. Wenn in For
Seite 182 und 183:
— 94 — in den Augen des Volkes
Seite 184 und 185:
— 96 — An der Ostküste Afrikas
Seite 186 und 187:
98 zugehen, wenn man an der Tür se
Seite 188 und 189:
— 100 — Pa g-a majka na dzemiju
Seite 190 und 191:
~ 102 Fig. 8. Thronende Athene (nac
Seite 192 und 193:
— 104 — wenigstens durch einen
Seite 194 und 195:
— 106 — 10) Storaci, unter Jitt
Seite 196 und 197:
— 108 — »8) Kr au SS. 42. »)
Seite 198 und 199:
— 110 — ließen sie ihr Verstec
Seite 200 und 201:
; — 112 — Vom bösen Auge wird
Seite 202 und 203:
— 114 — anhielt, um ein Pferd a
Seite 204 und 205:
— 116 — jettatore bekannt war.
Seite 206 und 207:
— 118 — Blick auf den Rosenkran
Seite 208 und 209:
— 120 — m B. Tiere. Aehnliche W
Seite 210 und 211:
— 122 — Die W e r w ö 1 f e si
Seite 212 und 213:
— 124 — heißt der weiße Adler
Seite 214 und 215:
1 — 126 — Nimirum, quia sunt ga
Seite 216 und 217:
- 128 - der Kröte kann keine Schla
Seite 218 und 219:
— 130 — Am gefurchtesten sind n
Seite 220 und 221:
— 132 — per nachlässig auf dem
Seite 222 und 223:
— 134 — in ihren Rachen; ebenso
Seite 224 und 225:
i XIV, 22. — V i r g — 136 —
Seite 226 und 227:
— 138 — Ungeheuer und Fabelwese
Seite 228 und 229:
— 140 — Göttin des Nachts, als
Seite 230 und 231:
— 142 — strum mit 8 Beinen, ein
Seite 232 und 233:
— 144 — 14 Tage lang. Es kam ni
Seite 234 und 235:
— 146 — ein ganz alter Hahn ein
Seite 236 und 237:
— — 148 — Der dritte aus dies
Seite 238 und 239:
; — 150 — der Dämon Aighäsh b
Seite 240 und 241:
; — 152 — bettelnd auf der ganz
Seite 242 und 243:
— 154 — baute Brücke ins Werk
Seite 244 und 245:
- 156 — her kommt es aber, daß d
Seite 246 und 247:
— 158 — 'Tagesstunde, und zwar
Seite 248 und 249:
n — 160 — Oldenburg, Niederöst
Seite 250 und 251:
— 162 — hören." Diese Worte de
Seite 252 und 253:
— 164 — sie in Prozession durch
Seite 254 und 255:
— 166 — Sebillot schreibt: Zur
Seite 256 und 257:
— 168 — 'Qi; öt av ev^ jueydko
Seite 258 und 259:
— 170 fällt. Nach derSavartha Ch
Seite 260 und 261:
; — ; — 172 — — Write „Lo
Seite 262 und 263:
— 174 — tracht, nämlich der de
Seite 264 und 265:
— 176 — hinsterben, so verzehrt
Seite 266 und 267:
Kap. V. Autofaszination. Wir haben
Seite 268 und 269:
II — 180 — es eitel werden (Pfa
Seite 270 und 271:
— 182 — lenburg) ; oder man ver
Seite 272 und 273:
— 184 — denkt, sich wieder zu v
Seite 274 und 275:
— 186 — Plinius berichtet, daß
Seite 276 und 277:
. — — 188 — III, Nr. 12. 131
Seite 278 und 279:
! — 190 — den Vortragenden erho
Seite 280 und 281:
; ihnen sogar schaden, wenn es in i
Seite 282 und 283:
— 194 — griffe war, zur Hochzei
Seite 284 und 285:
• Abbe — 196 — ben, I, 498,
Seite 286 und 287:
— 198 — durch Zauberei) genannt
Seite 288 und 289:
i — 200 — Glied, bis es zu eine
Seite 290 und 291:
. — 202 — . - . I Bei den Circa
Seite 292 und 293:
: — 204 — fernen. Dieser schrei
Seite 294 und 295:
— 206 — findet ihr Analagon in
Seite 296 und 297:
II — 208 — urteilt, und das Pub
Seite 298 und 299:
. 2') K i e s e r s Archiv, I, 1 mf
Seite 300 und 301:
— 212 — Auf einigen Südsee-Ins
Seite 302 und 303:
— 214 — verändert, dessen Aufg
Seite 304 und 305:
216 — cey in England beschrie dur
Seite 306 und 307:
; II — 218 — Beute verfolgte, s
Seite 308 und 309:
- 220 — in Sardinien wurde einmal
Seite 310 und 311:
— 222 — 466. ~ Thorpe, 11, 111
Seite 312 und 313:
— 224 ^- Champignons (Irland). In
Seite 314 und 315:
— 226 — Innern des orientalisch
Seite 316 und 317:
— 228 — der Nase zuzumachen hat
Seite 318 und 319:
— 230 — über dasselbe zu bring
Seite 320 und 321:
; I — 232 — warf Sturlang das S
Seite 322 und 323:
i — 234 — sehen werden, so vers
Seite 324 und 325:
— 236 — nicht ausgejagt ist, d.
Seite 326 und 327:
238 Wenn in Italien jemand plötzli
Seite 328 und 329:
I — 240 — Kindern gab. — Die
Seite 330 und 331:
, I — 242 — Teil enthält eine
Seite 332 und 333:
— 244 — Panjab N. and Q. 1, §
Seite 334 und 335:
— 246 — Ein anderes Tier des kl
Seite 336 und 337:
— 248 — russische Jude spricht
Seite 338 und 339:
: — 250 — daß sie unter der ge
Seite 340 und 341:
; Cap. VII. Diagnostik. Die mittela
Seite 342 und 343:
Krankheit; wenn der — 254 — Kra
Seite 344 und 345:
— 256 — Eine der ältesten diag
Seite 346 und 347:
— 258 — Spruch bei den beiden a
Seite 348 und 349:
— 260 — Öffnung man mit einer
Seite 350 und 351:
— 262 — Kerze ; wenn sie jedes
Seite 352 und 353:
— 264 — Wasser; der Kranke spuc
Seite 354 und 355:
; — 266 — sich das geweihte Bro
Seite 356 und 357:
— 268 — 1. S. Otto, 12. — Bra
Seite 358 und 359:
Cap. VI IL Heilmittel. Da die durch
Seite 360 und 361:
— 212 — es die Zigeunerinnen, d
Seite 362 und 363:
] — 274 — heit oder der Schaden
Seite 364 und 365:
; — 276 — In Ungarn muß man f
Seite 366 und 367:
— 278 — Das Salz ist wegen sein
Seite 368 und 369:
i ; — 280 — man auch gewisse St
Seite 370 und 371:
— 282 — setzt man das Butterfa
Seite 372 und 373:
— 284 — selben Tage geweihtes S
Seite 374 und 375:
— ^86 - (Pirus aucuparia), mit Wa
Seite 376 und 377:
1 — 288 — Pflanze Bhutauali ber
Seite 378 und 379:
— 290 — auf die Türschwelle un
Seite 380 und 381:
— 292 — lassen zwei Frösche un
Seite 382 und 383:
— 294 — Auch zur aktiven Zauber
Seite 384 und 385: — 296 — Fig. 50a. Verschiedene
Seite 386 und 387: — 298 — Tier, das übersehen wo
Seite 388 und 389: — 300 — starb er unter großen
Seite 390 und 391: — 302 — nur eine einzige Diagno
Seite 392 und 393: — 304 — beschrieenen Kindes mit
Seite 394 und 395: — 306 — sie legten sich bald ni
Seite 396 und 397: — 308 — aufgehoben, wenn man zw
Seite 398 und 399: — 310 — In Böhmen stellt sich
Seite 400 und 401: — 312 — ficus indica, indische
Seite 402 und 403: — 314 — Um in der Türkei die L
Seite 404 und 405: — 316 — besprengt dann nimmt er
Seite 406 und 407: — 318 — die Ab?chabsel von alle
Seite 408 und 409: — 320 — fing, wußte man, daß
Seite 410 und 411: ! ! ! ! 322 ziemlich schnell in mur
Seite 412 und 413: | 324 — eslemän 'ala'sch-schabb
Seite 414 und 415: — 326 — In Mekka räuchert man
Seite 416 und 417: — 328 — den Rock, mit dem die M
Seite 418 und 419: — 330 — geknoteten Garn, und wi
Seite 420 und 421: — 332 — I gesetzt hat, oder, we
Seite 422 und 423: — 334 — „Haltet ein, Ihr töt
Seite 424 und 425: — 336 — schiedene Kuren schon w
Seite 426 und 427: — 338 — so ist das Umkehren des
Seite 428 und 429: heilen, — 340 — allen Übeln, i
Seite 430 und 431: — 342 — segen", d. h. am Feste
Seite 432 und 433: — 344 — das Butterfaß. — Als
Seite 436 und 437: — 348 — aus dem Geheimnamen Abr
Seite 438 und 439: ; — 350 — Macht, sondern mit de
Seite 440 und 441: — 352 — „Satans Augen haben d
Seite 442 und 443: : ! — 354 — In der Gegend von P
Seite 444 und 445: ; ; — 356 — oder: Eine rote Kuh
Seite 446 und 447: ; — 358 — „Unsere liebe Frau
Seite 448 und 449: ; 360 Hat man nicht im voraus versu
Seite 450 und 451: ! ! ! 362 — „In Ungarn macht ma
Seite 452 und 453: ; ; ! ! — 364 Zwen dich sagen, Dr
Seite 454 und 455: — 366 — I Meer ab, auf Bast sol
Seite 456 und 457: — 368 — scheint, wo kein Hahn k
Seite 458 und 459: — 370 — Hochgebirge, es verschw
Seite 460 und 461: — 372 — Wachsschmelze und Ameis
Seite 462 und 463: ! 374 uroka od 6 oka 5 uroka od 5 o
Seite 464 und 465: — 376 — Ärzte, der heilige Cos
Seite 466 und 467: ; — 378 — Svo-jUjudna oe cpdâg
Seite 468 und 469: — 380 — te defendat. Amen. Jesu
Seite 470 und 471: ; : — 382 — In Schottland sagte
Seite 472 und 473: — 384 — Lege dich auf das Bett
Seite 474 und 475: — 386 — Aristolochia — Osterl
Seite 476 und 477: 388 Magnetstein, Perlen, Quecksilbe
Seite 478 und 479: : 390 — Carrichter schreibt vor,
Seite 480 und 481: Croci Martis, Mumiae, Mastichis,
Seite 482 und 483: 394 — damit räuchere das Kind Ab
Seite 484 und 485:
: — 396 — unter dem Namen: Rod
Seite 486 und 487:
— 398 — In Westfalen kocht man
Seite 488 und 489:
400 3. — Mall, m a 1 e f ., I, 2
Seite 490 und 491:
-, 402 — Presse, 26. Sept. 1876.
Seite 492 und 493:
— 404 — III, 69. — Lloyd, 155
Seite 494 und 495:
— 406 94. — Bingley, 328. — O
Seite 496:
. . . . .*. Im Verlage von Hermann
Seite 502:
, t ^.^^^J -' \*lj '. ^^^Tî .Mî^3
Alle anzeigen

Der böse Blick und Verwandtes - Centrostudirpinia.it

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?