Der böse Blick und Verwandtes - Centrostudirpinia.it

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Man hebt jeglichen Zauber auf, indem man die Bilder
des Jesus, der Jungfrau Maria, oder der Heiligen bei sich
trägt, oder sie auf den leidenden Teil legt oder an den behexten
Ort stellt. Der heilige Benedikt von Aniane, im Sprengel
von Paris, und der heilige Ignaz von Loyola vernichten
allen Zauber ; in Berry heilte der heilige Langouret
die an Abzehrung erkrankten Kinder. Die Bilder des heiligen
Joseph heilten alle Krankheiten ; Reliquien jeder Art, Gegenstände
von Heiligen oder solche, die ihnen gehört hatten; Bücher,
die ihre Lebensgeschichte enthalten, befreien von allem
Übel. Die Medaille des heiligen Benedikt (Fig. IS) ist
nicht nur ein Schutzmittel, sondern auch ein ausgezeichnetes
Heilmittel gegen allerlei, Hexenwerk; legt man sie
in beschrieene Milch, Butter oder dergl., so werden diese
wieder normal (cf. S. 284). Die Randinschrift bedeutet:
Vade Retro Satana, Nunquam Suade Mihi Vana ;
Sunt
Mala, Qua Libas, Ipse Venena Bibas. [Ziehe dich zurück, Satanas,
niemals rate mir Eiteles ; Unheil ist es, was du kostest, selbst
sollst du Gift trinken]. Die Buchstaben in dem Kreuz bedeuten:
Crux Sacra Sit Mihi Lux, Non Draco Sit Mihi Dux. [Das heilige
Kreuz sei mir Licht, der Drache sei mir kein Führer]; die
Buchstaben an den vier Ecken des Kreuzes: Crux Sancti Patris
Benedicti [Kreuz des heiligen Paters Benedikt.] — In den apenninischen
Grenzländern heilen die Medaillen des heiligen Venantius,
eines Schutzheiligen von Camerino, und die des
heiligen Pacificus, des Schutzheiligen von San Severino, namentlich
die Bezauberung durch den Blick. Man schützt sich
auf gleiche Weise dagegen, indem man ein kleines Stück eines
roten Tuches mit einem Heiligenbild bei sich trägt. In Ägypten
wird das Bild des heiligen Georg, der den Drachen niederwirft,
zur Heilung von Augenkrankheiten benutzt.
Eine große Anzahl von heiligen Quellen heilen alle Krankheiten,
andere heilen nur bestimmte Krankheiten. Die
griechischen Katholiken gebrauchen das Öl der Lampen, die
vor dem Bild des Hausheiligen angezündet werden, als
Heilmittel.
Sie tauchen Baumwolle oder Seide in dieses Öl, schließen diese
in einen Federkiel ein und berühren damit das erkrankte Glied
oder sie bestreichen den kranken Teil direkt mit dem Öl oder
dem Docht aus einer solchen Lampe, die in der Kirche vor dem
Bild eines Heiligen brennt. Wenn kein Öl in der Lampe ist,
so gebraucht man die Blumen, die um die Heiligenbilder
herumliegen: man legt sie auf das Bild und dann auf den
Kranken — Die Christen in Konstantinopel heilen sich von
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