Der böse Blick und Verwandtes - Centrostudirpinia.it

— 226 —
Innern des orientalischen Hauses. Einsturz von Gebäuden und
Feuersbrünste bedrohen sie sonst. Bondari führt in seiner
Geschichte der Seldschukken an, daß die Hauptmoschee von Damas,
die im Jahre 461 der Hedschra (Anfang der muhammedanischen
Zeitrechnung, 622 n. Chr.) durch eine Feuersbrunst zerstört
wurde, dieser zum Opfer gefallen wäre, „weil ihre Schönheit
den Einfluß der bösen Blicke hervorgerufen hatte". —
Röchet d'H e ri court erzählt: „Zwei Tage vor meiner Ankunft
in Hodeida (arabische Stadt, in Jemen) hatte eine Feuersbrunst
mehr als 140 Hütten zerstört. Die Bevölkerung war
noch in großer Aufregung, als ich landete. Tausend verschiedene
Versionen über den Ursprung der Feuersbrunst kursierten, und
Fig. 34 mäske-Amulet (n. Zeitschr. d. Deutsch. Paläst. -Vereins. Bd. XII. Leipz. 1889. S. 203),
(Zu Bd. II Seite 24.)
bei diesen Arabern, die noch abergläubischer als die abergläubischsten
Italiener sind, fanden die wunderbarsten und absurdesten
Erklärungen Glauben: Es war namenthch eine, die dem
Fanatismus und den grausamen Instinkten der Bevölkerung
schmeichelte: Es lebte damals in Hodeida ein persischer Pilger,
ein armer Greis mit weißem Bart, der eine schreckliche Augenkrankheit
hatte und der kaum seinen Weg finden konnte. Mafi
weiß, daß die Perser von den andern Muselmännern als Ketzer
verachtet und gehaßt werden ; also hatte man bald dem alten
Pilger die Verantwortlicheit an dem Unglück zugeschrieben. Man
klagte ihn der Zauberei an: er warf, sagte man, den bösen Blick;
er brauchte nur ein Haus anzusehen, um es in Flammen zu setzen.
Die Bevölkerung, einmal erschreckt und aufgereizt, umgab bald
diesen Alten: man schlug ihn lahm und krumm. Er konnte noch
von Glück sagen, als der Sherif der Stadt ihn festnehmen und
ins Gefängnis setzen ließ. Als ich an der Hütte vorbeiging, wo
man ihn bewachte, sah ich diesen Unglücklichen mit Ketten vom