Der böse Blick und Verwandtes - Centrostudirpinia.it

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Teil enthält eine Anzahl von Kolonnen, von denen eine jede
einen der Zustände darstellt, welche eine Schwangere vom Moment
der Empfängnis bis zur Geburt durchmachen muß. Den
Tahong einem andern als einem Semang zeigen, weigert sich
jede Semang-Frau ; sie hält ihn außer Sicht unter ihrem Gürtel
verborgen. Auch hier liegt dem Anschein nach eine Idee vor,
welche mit der Vorstellung vom bösen Auge verwandt oder
mit ihr identisch ist: es könne ein Unglück entstehen, wenn ein
Fremder den Tahong sieht. *2)
Auf verschiedene andere Amulette, die unter der Einwirkung
des bösen Bhckes zerbrechen oder sonst verändert werden, kommen
wir noch im Cap. „Diagnostik" zurück, (cf. Cap. VII. C.)
Literatur.
1) Torreblanca, 327-33. — Cockburn, Panj. N. and Q. II,
6, § 47. — Crooke, I, 78.
2) Nilsson, 252.
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solle, 71. — Man. a r a b. 767 A, fol. 26r. — Quatremere,
233-43. — Röchet d'Hericourt, 27-8.
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7) J.
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8) Midrasch Tanhuma, 194. — Hymiskvidha, 12. —
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9) Stracker Jan, I, 300. —
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150. — Joshi, 122. — Carnoy u. Nicol. 347, 350-1. — Cahagnet,
IV, 124. —
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12) Pes. 50b. — Trott er, 147.
e r
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268. — People of Turkey, II, 243. — Makkary, IV, 439. —
V. Krem er, II, 253.
14) Melusine, IV. 346, 375. — C a v a 1 i e r, 206. — Lestrelin,
224. — Pigorini-Beri, Archivio, XX, 20. — Robillard,
57.
15) Aristoteles, De insomniis, Cap. II. p. 534. — Ficinus,
Bd. II, Orat. VII. Cap. IV, p. 317-8. — v. Megenberg, 9.
—
Bor eil, Observat. cent. III, 1, 67. — Kristensen, Sagn, VII,
213, 740-1. — De St. Andre, 397. — Voy. de M. duMont, III,
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") Gunlang Ormstunges Saga. Cap, 7, in Petersens