1920-Placidus Plattner - Ein Veteran - Burgenverein Untervaz

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II. Der Epiker.
In diese Kategorie gehören zwei grössere Arbeiten: Die Uebersetzung der
"Rhäteis" von Simon Lemnius, und das "Lied von den ersten Eidgenossen".
Bevor aber hier der Dichter an die Reihe kommt, müssen wir noch etwas vom
Historiker und Philologen sagen.
Plattner hat den Lemnius nicht "entdeckt", aber doch eigentlich wie: der
bekannt gemacht und speziell sein Epos, wie P. Carnot schreibt, aus, dem
Schutte dreier Jahrhunderte und aus den Truhen einiger alten Familien
hervorgezogen. Wir halten uns an die Einleitungen, die der Verfasser seinen
Werken vorangestellt hat.
Dieser Lemnius ist ein merkwürdiger Mann. Im Münstertal geboren, zog er
als Student nach Augsburg, München, Ingolstadt und Wittenberg, wo er
besonders von Melanchthon in die klassischen Sprachen sich einführen liess.,
Wegen Epigrammen eingeklagt (und später verurteilt), flüchtete er zu seinem
Gönner, dem Kurfürsten von Mainz, nach Halle
S. 39: und kehrte nach einigen Jahren in die Hauptstadt seiner Heimat zurück, wo er
der Poesie lebte und unter anderem auch die Odyssee ins Lateinische
übersetzte. Plattner schreibt von dieser Arbeit: "An Eleganz und Reinheit der
Form, wie an Elastizität des Ausdrucks ist diese geniale Umdichtung der
grossen griechischen Epopöe noch zur Stunde unübertroffen." Das Werk,
sowie die Uebersetzung des Dionysos erhoben den Autor rasch zu
europäischem Rufe. Den Schlusstein seiner dichterischen Tätigkeit bildet die
Rhäteis, in welcher Lemnius die Kämpfe und Siege der Bündner und
Eidgenossen besingt im Kriege wider Tyrol, Kaiser Maximilian, und den
schwäbischen Bund im Jahre 1499. Plattner erklärt den Verfasser dieses
Heldengedichtes, am Ausgange des kriegerischen Zeitalters der Schweiz, als
ihren grössten und genialsten Epiker. Gegenüber diesem ächten Homeriden
treten alle andern weit in den Hintergrund. Es war ein grosses und
patriotisches Unternehmen, die entschwundene Heldenzeit, deren Abendrot
noch an des Dichters Wiege geleuchtet, nach dem Vorbilde Virgils in einer
grossen, in ächt klassischem Geiste entworfenen und ausgeführten
Heldendichtung in der Erinnerung festzuhalten, und den zersetzenden
Wirkungen des kirchlichen Haders und unauslöschlicher Zwietracht durch