Die WELEDA. Eine konzertierte Aktion für die Gesundung des ...

«Der Laboratoriumstisch muß zum Altar werden»
eine Nachbemerkung
(A. Lüscher / U. Trapp)
Die Ausführungen von Jürg Himmelsbach machen deutlich, wie sehr die von Rudolf
Steiner gegebenen Heilmittel nicht irgendeine willkürliche Kombination von
Stoffen sind, sondern daß ganz bestimmte geistige Einsichten für die entsprechende
Zusammenstellung maßgebend sind. Diese Einsichten können Neues zutage bringen
oder aber bereits Gefundenes bestätigen. Entscheidend ist das Wie, der Weg,
den der Heilmittelforscher gehen muß. Weil es Rudolf Steiner mehr auf die Methode
ankam und zunächst weniger auf das Ergebnis, hat er die Stuttgarter Arzte so sehr
kritisiert, ab sie eine gedruckte Heilmittelliste mit Indikationsangaben vorlegten.
Dieses «Wie» hat Rudolf Steiner so formuliert (Vortrag in Wiesbaden, 29. Januar
1908, unveröffentlicht): «Bringen wir, was heute sich noch dem menschlichen Vermögen
entzieht, Stoffe in eine solche Kombination, daß sich der Gedanke der Kombination
als Magnet erweist für das Leben, dann werden wir auch das erleben, daß
die leblose Substanz sich belebt. Das weiß die Geisteswissenschaft. Aber sie sagt uns:
Die Kunst, das zu können, wird der Menschheit nicht eher überliefert, bis der Laboratoriumstisch
zu einem Altar umgewandelt ist.»
Rudolf Steiner wollte keineswegs die Rolle eines Arztes übernehmen, sondern
vielmehr die Ärzte auf die geistigen Wirkensprozesse und Hintergründe aufmerksam
machen, wie zum Beispiel in einem in Darmstadt gehaltenen Vortrag am 29. Juli
1921 (GA 77a): «Wer weiß, wie der Gedanke, wie der Wille im menschlichen Organismus
wirkt, der lernt dadurch auch erkennen, wie nun im gesamten Menschen, der
aus Leib, Seele und Geist besteht, irgendeine Substanz, irgendein Heilmittel wirkt,
was es alles aufrüttelt, was für Kräfte da in Betracht kommen. Man lernt durchschauen,
innerlich durchschauen den menschlichen Organismus. Das aber bildet den
Eingang zu einer anthroposophisch orientierten Therapie, zu einer wirklich rationellen
Therapie, die von einer Menschen-Erkenntnis ausgeht, die auf dem Wege
errungen ist, daß man den ganzen Menschen durchschaut.»
Dieses Durchschauen des ganzen Menschen: was heißt das nun eigentlich? Eine
grundsätzliche Antwort findet sich in der Schrift «Kosmologie, Religion und Philosophie»
(GA 25); Rudolf Steiner schreibt dort: «In dem kranken Menschen ist
der mehr oder weniger normale Verlauf des Wechselverhältnisses zwischen aufbauenden
und abbauenden Kräften für den ganzen Organismus oder für einzelne Organe
gestört. Es überwiegt da entweder der Aufbau in einem wuchernden Leben
oder der Abbau in ertötenden Bildungen einzelner Organe oder Vorgänge. Überschauen,
was da vorgeht, kann nur derjenige, welcher die totale Menschenorganisation
nach physischem, ätherischem, astralischem Organismus und Ich-Wesenheit
erkennt. Und die Mittel zur Heilung können auch nur durch eine solche Erkenntnis
gefunden werden. Denn in den Reichen der äußeren Welt sind mineralische und
pflanzliche Wesen vorhanden, in denen man bei aufbauender Erkenntnis Kräfte
erkennt, die einer bestimmten Art von zu stark aufbauenden oder abbauenden
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